臥牛居士本名諸葛西牛,來(lái)自西方火魔宮的屬國(guó)“大蜀”境內(nèi)的諸葛廬。
方潤(rùn)與他算是老交情。
只不過(guò),方潤(rùn)至今不知道諸葛西牛的真名。
這廝因?yàn)樽≡谥T葛廬,于是就跟著諸葛氏的人姓諸葛。
諸葛西牛被方潤(rùn)道破了底細(xì),面不改色。
“鳳羽花是鳳羽花,筑基丹是筑基丹,方道友莫要將其混為一談了。”
他說(shuō)罷,又打量起了這屋子里的陳設(shè),還有方才一路過(guò)來(lái)的景象,不由感慨。
“這大乾倒是一個(gè)宜居的地方,凌云宗的吃相比火魔宮要好看不少。”
方潤(rùn)對(duì)他這話是贊同的。
西洲的三大仙門各自有其特點(diǎn)。
其中,凌云宗的修士以仙人自居,將仙門之外的全部看做凡人,不喜歡與其產(chǎn)生過(guò)多的交集。
只要下面的屬國(guó)照常上供,他們基本不管事。
萬(wàn)獸谷與妖族部落接壤,一直以來(lái)都處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài),同樣無(wú)瑕對(duì)底下的屬國(guó)指手畫腳。
這才給了大齊反復(fù)橫跳的余地。
唯有火魔宮不同。
相比于其他兩大仙門,火魔宮作為后起之秀,整體的撕裂感更強(qiáng),因?yàn)樗麄儽緛?lái)就是由兩方勢(shì)力拼湊而成的。
其中一方,是從西洲之外來(lái)的修士,以大唐老祖為典型,有著經(jīng)營(yíng)的習(xí)慣。
所以,大唐境內(nèi)甚至存在著多個(gè)金丹級(jí)別的勢(shì)力。