天時(shí),地利,人和。
這三者明月天君其實(shí)都能摸到一點(diǎn)。
陳景安如今比照自身,得出了一個(gè)比較驚人的結(jié)論。
假如自己不需要“化神之氣”來協(xié)助補(bǔ)足五行,理論上他這種“五行元嬰”是可以直接突破化神的!
這是陳景安結(jié)合當(dāng)下做出的猜想。
因?yàn)樵趶V義上,并沒有五行元嬰現(xiàn)身說法。
數(shù)量占比不高是一方面。
再者,五靈根在“練氣”“筑基”“金丹”三個(gè)階段吃虧,卻在“元嬰”階段成了最大的贏家。
目前這趨勢(shì),一到“化神”各靈根就恢復(fù)了眾生平等。
站在五靈根的角度上,這不亞于一次版本削弱。
可是,如果再算上“保送”的機(jī)緣,那這當(dāng)真是贏麻了。
出于謹(jǐn)慎起見。
陳景安暫時(shí)不打算離開大日了。
他距離化神更近,索性由自己先打樣。
一旦證實(shí)了“五行元嬰”無需化神之氣就能突破,那么將來等陳青云達(dá)到他這個(gè)階段,就也要學(xué)著自己,降低存在感了。
否則,他們父子極有可能成為那些大勢(shì)力要鏟除的對(duì)象。
陳景安將第一道“化神之氣”收好,趁著白象圣君的遺澤尚未消失,繼續(xù)開始蘊(yùn)養(yǎng)第二道。
同時(shí),他觀察起了那些“化神之氣”的歸屬。
落在大日的視角上,每一道“化神之氣”都仿佛懸掛天穹的星辰,只要地上的元嬰圓滿做出了呼喚,這顆對(duì)應(yīng)的星辰就會(huì)落下。
誰若是將其煉化,就有機(jī)會(huì)更進(jìn)一步,突破化神。
只是,這過程稱得上坎坷。
陳景安數(shù)次看到星辰已經(jīng)下沉過半,但是很快又回到了原有的高度。
這意味著那位嘗試突破的元嬰,已經(jīng)先一步遭了不測(cè)。
“化神之氣”重歸無主,靜待佳音。
他雙眼一睜一閉。