只要他順利突破到元嬰境,屆時(shí)自家在西洲就是徹底站穩(wěn)了腳跟。
至于西洲之外。
登天盟與血霧間的博弈與算計(jì),那都是后話。
陳景安以鞏固境界為由,先將宋玉妍支走,而后根據(jù)自身的天機(jī)狀況,再度進(jìn)行復(fù)盤(pán)。
這一次,他能挖出的線索又變多了。
除開(kāi)“硯臺(tái)”之外,還有“仙人指路”四個(gè)大字。
這就是蘇子籍身上多出來(lái)的命格。
莫非——
自己這次的兇相,正是來(lái)源于這道新添的命格?
陳景安將前后的信息糅合到一起。
他通過(guò)陳青云,知道了幾人的經(jīng)歷。
所謂的硯臺(tái)。
陳景安沒(méi)有打草驚蛇,但他在得知“明月天君”是精通文道的化神之后,就已經(jīng)將嫌疑落在對(duì)方身上。
眼下,最明智的做法就是拖延。
他需要足夠的時(shí)間,用以提高天機(jī)術(shù)的水準(zhǔn),挖出關(guān)于對(duì)方的更多信息。
面對(duì)一位化神的惡意。
陳景安會(huì)拿出平生最大的謹(jǐn)慎。
此外,這次的經(jīng)歷又讓他重新審視了[子母鐘]的存在。
毫無(wú)疑問(wèn)。
[子母鐘]本質(zhì)上,是以自己為主干,一眾子嗣都是由他這根主干生出的分支。
他可以獲得子嗣與生俱來(lái)的命格。
這是沒(méi)有任何負(fù)面效果的。
但是——
針對(duì)子嗣經(jīng)過(guò)自行探索,得到的全新命格。
其具體的內(nèi)涵,就值得深思了。
這命格的本質(zhì)究竟屬于天賦,還是屬于一種傳承?
陳景安覺(jué)得他在這方面需要多加注意。
假如是后者,那么在旁人的眼里,他就是真正意義上的一學(xué)就通。
需要預(yù)防諸如“感應(yīng)”之類的后手。