政務(wù)事不說,但教化事必須說。
李烈起身,嚴(yán)肅地說:“顧知府,朝廷要求各地設(shè)置社學(xué)之事,想來應(yīng)該知情吧?”
顧正臣微微點(diǎn)頭。
洪武八年正月二十七日,朱元璋下詔,于全國設(shè)立社學(xué)。
這是朱元璋重視教育的重大舉措。
朱元璋也清楚,雖然府、州、縣都有學(xué)堂,但鄉(xiāng)閭之間,地處偏遠(yuǎn),教化之風(fēng)吹不過去,所以便決定設(shè)置社學(xué),并要求各地府州縣官員延請(qǐng)師儒以教民間子弟。
二月初的時(shí)候顧正臣已經(jīng)在去金陵的路上了,并沒有收到這份文書,后來在金陵聽聞,回到泉州府之后一交接,呂宗藝根本就沒動(dòng)作。
不是呂宗藝不想興建社學(xué),而是因?yàn)閰巫谒囌J(rèn)為社學(xué)有問題,以各種借口推遲。
社學(xué)最大的問題,就在于其課程設(shè)計(jì):
老朱說了,在社學(xué)的孩子需要學(xué)習(xí)《大明律》。
別說呂宗藝覺得不妥,顧正臣也不認(rèn)可這一條,現(xiàn)在李烈再次提出建造社學(xué),這雄心勃勃搞教化自然是好事,可若是不解決課程問題,好事辦不成。
大明的社學(xué)其實(shí)繼承的還是元朝的社學(xué)。
元至元二十三年,朝廷頒令:
凡各縣所屬村莊以五十家為一社,設(shè)社長一人,“教勸農(nóng)桑為務(wù)”,并設(shè)學(xué)校一所,擇通曉經(jīng)書者為教師,農(nóng)閑時(shí)令子弟入學(xué)。
元朝的社學(xué)主要課程是教勸農(nóng)桑。也就是教導(dǎo)孩子,要乖乖種地,別整日想著東混西混,種地才是你們這些小崽子們應(yīng)該干的。你種地,你兒子也種地,子子孫孫無窮盡,都去種地。
到了老朱這里,改成了以學(xué)律令為主。
那意思是說:你這娃娃要知道法,不能學(xué)我老朱當(dāng)年不知法的可怕,結(jié)果無法無天造了反,不小心還混成了皇帝。你們不能學(xué)我,要知道法的可怕,一個(gè)個(gè)都老老實(shí)實(shí)。
潛臺(tái)詞就是:乖,摸摸頭,要聽話。
元朝的社學(xué)是農(nóng)閑時(shí)入學(xué)。
該種地的時(shí)候還是跟著爹娘去種地,不種地的時(shí)候來社學(xué)里面聽人嘮叨怎么老老實(shí)實(shí)種地,別跟著地痞流氓瞎逛學(xué)壞了。
到了老朱這里就不管什么農(nóng)閑不農(nóng)閑了,娃娃都應(yīng)該聽話,有空要來,沒空創(chuàng)造空也要來。
普法壓倒一切。
普法從娃娃抓起。
實(shí)事求是地說,只從政策上來看,大明初期的社學(xué)與元朝時(shí)期的社學(xué)都存在不少問題。老朱的社學(xué)問題更大,以至于老朱不得不在辦了幾年之后下旨停辦社學(xué)。
當(dāng)然,老朱停辦社學(xué)不是因?yàn)槠辗ㄓ龅搅死щy,而是因?yàn)楣倮魧⑸鐚W(xué)當(dāng)做了營生,發(fā)財(cái)?shù)馁I賣……