第1450章 隱藏起來的狂信徒（第1頁）

卡倫的要求隱隱帶著一股試探的意味，這讓原本心情很好的林楓有些不爽起來。

你算什么東西，三兩句話就要讓老子替你請神？說好聽點你是個海軍少將，說不好聽的你在老子面前就是坨會走路的大肉，你也配跟我吆三喝四？

林楓本來就不是什么好脾氣的人，現(xiàn)在心里已經(jīng)有了整卡倫一頓，給他點下馬威的打算，免得他以為自己好欺負(fù)。

但林楓很快轉(zhuǎn)念一想，突然覺得這似乎是個機會，或者說突破口。

卡倫的態(tài)度很有意思，明顯能看出他不是很想買領(lǐng)路者的賬，只怕他所代表的派系里，很多人也是類似的立場。

最重要的是卡倫敢對林楓一個外人暗示自己對神明的態(tài)度，這就更加耐人尋味了。

首先就能說明一個問題，那就是領(lǐng)路者對北美高層與整個權(quán)貴階級的掌握能力并不是很強，說不定還不如至尊對大夏的掌控。

要是領(lǐng)路者能在北美做到一言九鼎，卡倫他敢在這亂放屁？

其次是這個群體的數(shù)量絕不會少，而且應(yīng)該也掌握著非常充足的資源和政治籌碼，否則應(yīng)該頂不住來自白宮的壓力。

想想也對，在信仰方面，漢人的“靈活程度”是非常高的，大夏沒有那種真正能作為“一哥”的神明信仰，更多的是各地人民自己拜自己的，實際上他們對神靈的虔誠也完全就是臨時抱佛腳的心態(tài)，今天覺得佛祖厲害就去廟里，明天想生孩子了就去買個觀音像，過幾天路過道觀可能又會跑進去燒兩株香，西式教堂發(fā)雞蛋面粉了的日子立馬原地改信，年關(guān)一到，又回老家去拜祖宗和財神爺。

大夏能叫上號的神仙沒有一百也有八十，大部分人也談不上虔誠，完全就是湊個熱鬧。

反正只要他們覺得這個神仙看著還行，那他們多少都會給點面子，這就造成了漢人是更容易接受至尊這種新出現(xiàn)的的神仙的，反正他們根本無所謂什么神是什么，不過接受并不代表虔誠，人們的態(tài)度還是和以前一樣，湊合著拜拜就拉幾把倒了。

這種社會風(fēng)氣讓林楓一時間忽視了一個問題，那就是這種情況不具備普適性！西方國家對宗教信仰問題可是非常嚴(yán)肅的，那邊很多居民都有非常虔誠的信仰，從出生就開始跟隨長輩一起信教，一生中的重大事件都要有神職人員出席。

哪怕北美在這方面比傳統(tǒng)歐洲國家稍微糟糕一些，但他們的信徒群體依舊不容小覷，尤其是那些精英階層，那些人往往都出自傳統(tǒng)且保守的老派家族，他們的教徒比例只會比底層更高。

在很多嚴(yán)肅的場合，他們甚至需要先對自己的信仰宣誓，就比如最常見的法庭，出席者如果是信徒，發(fā)言之前都要手按經(jīng)書立誓不會說謊，他們對教義的尊重甚至先于現(xiàn)代法律。

你去告訴這群人，他們信仰了一生的東西都是假的，他們拜的只是一群騙子用幾十塊錢一方的石頭雕出來的破爛塑像，他們會乖乖聽你的話嗎？

這和高麗人跑去大夏跟漢人說秦始皇是也是高麗人有什么區(qū)別？

這是對他們?nèi)松^念的顛覆，是對一個文明重要基石的破壞，怎么可能不會有阻力？

只怕北美不少紅脖子現(xiàn)在都想拿上自己的ar，沖進白宮崩了那些正在下令清除傳統(tǒng)宗教的官員吧？

這么一想，北美內(nèi)部的情況很可能比大夏還要混亂，不同的派系之間很可能會因為信仰問題爆發(fā)出一次劇烈沖突。

而卡倫這樣的人，很可能就已經(jīng)準(zhǔn)備要站在領(lǐng)路者的對立面了。

林楓心中數(shù)個念頭快速閃過，敏銳地意識到這是一個可以被利用的機會。

他沉吟了一下，朝著卡倫說道：“將軍閣下，也許你走入了一個誤區(qū)?！?/p>

“為什么這么說？”