這個消息引起了林楓的興趣,他立刻讓白龍去詳細(xì)調(diào)查其中的細(xì)節(jié)。
如果只是普通的暴亂,林楓并不會覺得有什么特別,但發(fā)生在京都,那就非常耐人尋味了。
雖說孟昌義的威望不足以讓全國的人都對他言聽計從,但拿捏自己腳下的京都城絕對是綽綽有余的,就算他不出手,那些官員們也不會坐視暴亂在京都發(fā)生。
排除掉至尊已經(jīng)嗝屁,孟昌義已經(jīng)吊路燈這種奇葩的可能后,林楓覺得只有一個解釋,那就是這又是孟昌義自導(dǎo)自演的一出戲碼。
吃完晚飯,林楓把哥幾個叫來辦公室一起討論這件事,關(guān)海山猜測道:“我感覺嘛,應(yīng)該是孟昌義想利用底層難民制造一些壓迫,讓那些搖擺不定的中上層人人自危,這樣一來他們就只能求助孟昌義的勢力尋求庇護(hù),那個時候孟昌義就能順勢收割他們的財富。”
“應(yīng)該是這樣?!饼嫿ㄜ婞c(diǎn)了點(diǎn)頭,但又補(bǔ)充道,“也許還跟信仰問題有關(guān)。”
“怎么說?”
“你想想封建時代的神棍是怎么推行信仰的,我最近研究了不少,發(fā)現(xiàn)他們都是先制造一個可怕的概念,比如魔鬼之類的,或者是從現(xiàn)實(shí)利益關(guān)系出發(fā),利用敵對勢力帶來的危機(jī)恐嚇民眾。我要是孟昌義,我現(xiàn)在就宣布信了至尊的全是好人,好人里沒有囤貨居奇的奸商,命令暴民不許傷害信徒,那可不得把至尊的牌位賣爆了?!?/p>
“有道理?!标P(guān)海山頗為認(rèn)同地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
龐建軍話糙理不糙,林楓心里大概也是在這么猜測的,也許孟昌義下一步的做法就會是龐建軍說的這樣,不過手法和過程肯定會含蓄很多。
也許是因為剛剛從東瀛回來,談?wù)摿艘粓鲫P(guān)于神明與信仰的話題,他現(xiàn)在對這些東西很敏感。
要讓神靈顯得高大,那必須要有襯托神靈的魔鬼,可京都沒有魔鬼,距離京都最近的前線戰(zhàn)場遠(yuǎn)在漠南,京都的民眾根本體會不到戰(zhàn)爭的壓迫感。
沒有,那就制造一個,但這個手段又得足夠巧妙。
現(xiàn)在那些難民可是打著民族大義的旗號去收拾奸商和為富不仁的精英階層,占據(jù)著輿論的優(yōu)勢,官方不出手的話,那些中層人士根本頂不住壓力,官方不吭聲,豈不就等于站在了難民那一邊嗎。
現(xiàn)在孟昌義就是硬生生制造了一個“敵人”,逼迫更多人投靠至尊獲取庇護(hù)。
龐建軍擺擺手道:“這作業(yè)咱們可不興抄,沒什么意思?!?/p>
林楓嗤笑一聲:“這還用抄,咱們早都把這題做完了?!?/p>
東海的“奸商”早他媽被兵團(tuán)清洗完了,也正是因為干了這些大快人心的事,兵團(tuán)才能迅速聚攏民心,這么一看林同學(xué)領(lǐng)先孟同學(xué)一分。
“不過嘛,我們可以看看孟昌義后面會怎么推行至尊信仰,好好學(xué)習(xí)一下至尊的先進(jìn)經(jīng)驗?!?/p>
龐建軍抱起胳膊嘀咕道:“我有個主意,不如去把那些和尚啊神父啊什么的叫來,培訓(xùn)一下,改信咱們這一套,再去民間推廣,得取個名字……唔,救災(zāi)神教怎么樣?”
“真難聽,不如直接學(xué)水滸傳,咱們弄個天降神石寫滿兄弟們的名字,全部封個天兵天將的名號,咱們就叫……唔,等我回去想想。”
五馬山土匪眾糟糕的取名水平讓林楓再次感到無語,他擺了擺手說道:“靠你們這幫胎教文化的盲流來想名字,我還不如自封玉皇大帝!都拉倒吧,封建糟粕要不得?!?/p>
“你上午還說要恢復(fù)上帝正統(tǒng)呢……”