第1514章 領(lǐng)路者的饋贈(zèng)中（第2頁(yè)）

“感謝您的幫助，它對(duì)我很有用。”林楓小心地收起石板，轉(zhuǎn)而問(wèn)道，“至尊培養(yǎng)了一批爪牙，他們是通過(guò)什么方式獲得至尊的神力的？”

石像臉上的譏笑之意更濃了：“你不會(huì)想掌握那種方式的，我也不會(huì)教你，只有像華熙的惡尸那種人，才會(huì)用這種手段?！?/p>

聽(tīng)對(duì)方的意思，估計(jì)不是什么好路子，林楓不禁想起了那個(gè)竊據(jù)大位的“幸運(yùn)兒”，孟昌義那家伙現(xiàn)在還是不是人都不好說(shuō)，林楓甚至懷疑它已經(jīng)不是孟昌義，而是另外一個(gè)人了。

“惡尸？”林楓很快抓住了另一個(gè)關(guān)鍵，“他到底是怎么做到將自己的靈魂分成兩半的，至尊真的代表他的惡念嗎，可我覺(jué)得那個(gè)華熙也不像是好人。”

石像輕笑了一下，語(yǔ)氣中似乎暗藏著一種怪異的情緒，像是譏諷，又像是無(wú)奈，還有別的，卻也說(shuō)不清了。

“你知道關(guān)于三尸的傳說(shuō)嗎？”

林楓眉頭一皺：“聽(tīng)過(guò)，好像是道教修士在成仙之前要度過(guò)的一種關(guān)卡，斬卻三尸就能成仙，難道真有這種法門？”

“華熙走的就是這條路，斬三尸是后來(lái)在山海地流行的說(shuō)法，其他地方也有類似

領(lǐng)路者的饋贈(zèng)（中）

的技巧流傳，雖然形式上不一樣，但實(shí)際上在根本上都是殊途同歸，那就是都要?dú)⑺雷约簝?nèi)心中不受自己控制的那一部分。這是一個(gè)一直沒(méi)有被證明過(guò)的構(gòu)想，殺死原初的自我，徹底擺脫先天的桎梏，從而成為不受血脈與天道影響的存在，很多人都嘗試過(guò)這種方式，但往往到了最后一步都會(huì)放棄，畢竟不是每個(gè)人都有勇氣親手殺死自己。我也不清楚華熙是怎么做到的，但大概率和他獲得的太一神力有關(guān)，至尊就是他的惡尸，而且我感覺(jué)他很快就會(huì)再斬一次?！?/p>

林楓低頭思索起來(lái)，斬三尸的神話色彩太過(guò)濃重，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)讓人摸不著頭腦，但領(lǐng)路者的解釋卻讓他領(lǐng)會(huì)到了一些東西。

好像許多宗教都有類似的形式，比如壓制自我的惡性，或者拋棄凡俗牽絆去做無(wú)欲無(wú)求的苦修士，還有的說(shuō)什么重新做人之類的，本質(zhì)上好像確實(shí)是在壓制人類的本性，嘗試去成為另一種“人”。

也許這只是凡人對(duì)某些神靈的一種模仿，但在哲學(xué)意義上，基本也等同于“殺死自我”。

而這一切的根本目的，就是擺脫天生就背負(fù)的枷鎖。

那話怎么說(shuō)的來(lái)著，跳出三界之外，不在五行之中，難道也是對(duì)這種方法的一種解釋嗎？

“從來(lái)都沒(méi)人成功過(guò)嗎？”

既然領(lǐng)路者說(shuō)這是未被證實(shí)的法門，那大概率意味著沒(méi)人成功過(guò)，但林楓還是不死心地多問(wèn)了一句。

畢竟這是他到現(xiàn)在為止，唯一聽(tīng)說(shuō)過(guò)的一種有可能擺脫血緣詛咒的方法。

狗日的華熙，原來(lái)還隱瞞了這么多消息。

石像輕輕地?fù)u了搖頭：“至少我從未見(jiàn)過(guò)有人成功，也許現(xiàn)存者之中，華熙就已經(jīng)算是這個(gè)領(lǐng)域走的最遠(yuǎn)的人了，在上古年代，那些嘗試過(guò)這種方式的人都沒(méi)有活下來(lái)。”

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