第62章 人性（第1頁）

人性的操控與強者思維的修煉

在這復(fù)雜的社會中，每個人都如同一枚棋子，被規(guī)則、利益、欲望所驅(qū)動。你是否覺得自己身處困境時越掙扎越深陷？

也許，這恰恰是由于我們對于復(fù)雜多變的人性知之甚少，同時也暴露出我們在對規(guī)則的理解與把握方面存在著明顯的不足。若想要在逆境之中成功扭轉(zhuǎn)局勢，進而崛起成為令人矚目的強者，那么我們就務(wù)必要深入地洞察人性那深藏不露的本質(zhì)，以敬畏之心去尊重世間萬物運行所遵循的規(guī)律。不僅如此，還需錘煉出一顆堅如磐石般強大的內(nèi)心，以及掌握一系列高明且有效的手段策略。只有當(dāng)這些要素得以齊備之時，我們方有可能在波譎云詭的人生舞臺上披荊斬棘，最終實現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身。

人性與控制的本質(zhì)

人天生利己的，不能單純的說自私。

利己是天性。嬰兒出生便以自我為中心，這是人性的本質(zhì)。他一出生就懂得如何掠食，如何達到自己的目的，他從出生那一刻從未站在你的立場為你考慮。他性格的發(fā)展全是后天慢慢培養(yǎng)出來的。

嬰兒出廠設(shè)置就是想盡一切辦法先活著，不給我吃，不給我喝，我就哭就鬧。然后隨著時間推移他慢慢長大，誰和我玩誰陪我，我就和誰親，再然后誰對我有利我就靠近誰？到最后他有了獨立思想后更是懂得察言觀色，在家庭中最快速的找到自己的位置。

他的成長節(jié)后面還有哦，請，后面更精彩！

正是由于劉邦及其后繼者們成功實施了這種“明儒暗法”的策略，才使得漢朝在思想領(lǐng)域保持了相對的和諧統(tǒng)一，同時在實際政務(wù)處理中具備足夠的效率和執(zhí)行力。如此一來，漢朝不僅有效地化解了各種潛在危機，還為自身的長治久安奠定了堅實的基礎(chǔ)。礎(chǔ)。

在這里提一下道家。

道家的智慧不可忽視。道家認(rèn)為，世界上的資源有限，爭來爭去毫無意義。隨其自然無為而治的思想，正是對法家嚴(yán)苛統(tǒng)治的一種緩沖。儒家與法家爭斗不休，最終還得道家的“和稀泥”。才調(diào)了他們之間的矛盾。

四個字：

道，法，術(shù)，器。

這四個字融合了儒道法三家的精髓。

把它悟透了，你一定不差。在教育孩子成就自己上也一定有助力。

為什么要插一段三家思想，就是想告訴你強大如國家都在不斷調(diào)整。還有一點你想想我們所面臨的文化屬性。

國家教育我們。我們教育孩子……

這是多么可怕的社會意志。

所以再細化一下教育與人性的塑造

從人性出發(fā)，教育的本質(zhì)是控制與引導(dǎo)。一個孩子天生以自我為中心，如果不加以引導(dǎo)，他只會長成一匹野狼?？扇艚逃^度，又可能將他培養(yǎng)成一只任人宰割的小綿羊。在叢林社會中，軟弱無能的人注定會被淘汰。父母在教育孩子時，應(yīng)該讓他們學(xué)會審時度勢：打得過就打，打不過就跑，跑不了就忍。最重要的是，要教會他們?nèi)绾螌⒆约旱膫档阶畹汀?/p>

把自己先培養(yǎng)成強者思維，然后再教育孩子。