第1613章 前路已明（第2頁）

人族修行，修先天之嬰，化后天之神。

肉身為先天之嬰，后天之神的載體，最終追求的是元神超脫肉身。

便是所謂陽神一日遍游宇宙。

神道法在仙醫(yī)天經(jīng)，乃至人族其實都有記載和傳下。

只不過人族天生神魂羸弱，所有修行此法的人類，都免不了最后成為混亂的瘋子。

陳萬里的神魂足夠強大，的確一定程度有修行此法的條件。

但是他已經(jīng)有元嬰了，而且也定下了肉身成圣與煉虛合道齊頭并進(jìn)的方案。

所以照搬這法門肯定是行不通的。

眼看陳萬里陷入沉思，妶三和兩女也安靜下來，不再打擾對方。

大約每過一盞茶的功夫，陳萬里就會從沉思中回過神來，提出新的問題。

他的問題總是能直切要害，這是典型的修行基礎(chǔ)扎實，博文廣知，完全是天賦異稟的悟性，與夯實的修行基礎(chǔ)結(jié)合體。

妶三疑惑的看著這個人族青年，這與傳聞中人族傳承斷絕，截然不同。

甚至他都有些懷疑當(dāng)代人皇，為何會愿意如此天賦卓絕的后裔，前往魔窟這兇險的暗黑之地。

隨著時間一分一秒過去。

陳萬里眼中閃過一道欣喜的靈光。

無論道胎還是元嬰，實際上都在做同一件事。

借助天地氣息，包括但不限于陰煞妖魔冥靈各種氣，養(yǎng)育出一尊能容納自己神魂的器皿。

但無論是通過掠奪得到的天地氣息，有原主的雜念，很容易產(chǎn)生一種污濁，也就是產(chǎn)生不屬于本體的氣息。

而陳萬里現(xiàn)在面臨的麻煩，一方面是元嬰不夠純凈，另一方面便是沒有足夠的精純天地氣息。

結(jié)合華胥氏的神道法，和仙醫(yī)天經(jīng)之中記載的修行方向。

陳萬里覺得自己的確可以另辟蹊徑。

一方面大量用妖丹和魔丸修行，元嬰一定會異化，甚至產(chǎn)生“不完全屬于自己的意識”。

那么將整個元嬰都切割出去，行華胥氏的神道之法。

然后以信仰之力轉(zhuǎn)化的元力，重新種下道種，孕育道胎。