敢情這位叔也是裝養(yǎng)生啊。
都是面子工程,那就都留點(diǎn)面子吧。
喝了沒(méi)兩杯茶,岑桉單刀直入:“叔,我聽(tīng)說(shuō)咱們這兒有個(gè)祭神節(jié),您能給我講講嗎?”她又搬出了那套宣傳旅游的說(shuō)辭,果然看到荀叔遠(yuǎn)兩眼一亮,就此打開(kāi)了話匣子。
雪山腳下地腳偏僻,荒無(wú)人煙,荀家村是最早在這里定居的村落,后來(lái)何家、王家也遷徙過(guò)來(lái),三個(gè)村子的村民和樂(lè)融融,有困難彼此幫一把,有喜事也一道慶祝。
依山傍水、靠天吃飯的地方,大多信仰神明,這里也不例外。
雪山是神明最好的載體,祭神節(jié)就是為了供奉雪山神明而誕生的節(jié)日。
何家最早的村長(zhǎng)叫何永明,是個(gè)老好人,最受村民愛(ài)戴。
王家村那位王平截然相反,脾氣暴,性子直,鬧過(guò)不少矛盾,都是何永明出面解決的,但他最大的優(yōu)點(diǎn)就是正直,從來(lái)都是不偏不倚。
荀家的荀滿屯一心撲在田里,每天都在折騰糧食,想著怎么讓村民吃飽穿暖,整日少言寡語(yǔ)。
祭神節(jié)這事兒,就是何永明牽頭,兩位積極響應(yīng),就這么定了下來(lái)。
每年的貢品都是荀滿屯帶頭準(zhǔn)備,何永明組織村民到雪山腳下進(jìn)行供奉儀式,王平負(fù)責(zé)查漏補(bǔ)缺。
最開(kāi)始是供奉糧食和井水,后來(lái)日子好起來(lái),貢品的種類也愈發(fā)多樣化,有牛羊,有瓜果,還有好些城里的點(diǎn)心蜜餞。
每年這一天,三個(gè)村落都像過(guò)年一樣,孩子穿新衣、領(lǐng)糖吃,大人用白面蒸新饅頭,家里什么好的都往飯桌上端,感謝神明一年來(lái)的保佑和饋贈(zèng)。
到了夜晚,家家戶戶關(guān)了屋燈,大人小孩手里各拎一盞煤油燈,對(duì)著雪山祈福。
后來(lái)修了索道后,每家每戶都會(huì)派一個(gè)代表上雪山,帶著全家的虔誠(chéng)和祈愿,把經(jīng)幡懸掛在柱子上,這個(gè)習(xí)俗持續(xù)了許多年,經(jīng)幡柱上早就五色飄揚(yáng),成了雪山上一道亮麗的風(fēng)景線。
說(shuō)到這兒,荀叔遠(yuǎn)嘆了口氣:“那時(shí)候,大伙兒都管她叫‘雪山娘娘’。
”這話聽(tīng)著耳熟。
就在不久之前的一次循環(huán)里,岑桉從荀晝生的口里聽(tīng)到了一模一樣的說(shuō)法。
“為什么說(shuō)是那時(shí)候?”程杉問(wèn)。
“因?yàn)橹蟮氖?,就一言難盡了啊。
”荀叔遠(yuǎn)說(shuō),在他沒(méi)出生的時(shí)候,大概是四十多年前的事了,曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)雪崩。
那是三村落集聚以來(lái)的第一場(chǎng)雪崩,沒(méi)有傷到任何一個(gè)人,只是壓倒了一些莊稼,損失不算大。
村民們都堅(jiān)信,村子安然無(wú)恙是因?yàn)檠┥侥锬锏谋佑樱虼四悄昙郎窆?jié)省吃儉用供上了雙倍的祭品。
但依舊有膽小的村民心存芥蒂,選擇搬離。