薩德來(lái)了，也談?wù)剱?ài)國(guó)（第2頁(yè)）

關(guān)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)制裁和民間經(jīng)濟(jì)抵制學(xué)界做過(guò)案例和定量研究，結(jié)果表明：經(jīng)濟(jì)制裁對(duì)一國(guó)改變政治立場(chǎng)和外交決策幾乎沒(méi)任何用處。

民間經(jīng)濟(jì)抵制受害最大的是商業(yè)環(huán)境變壞的當(dāng)事國(guó)。國(guó)家間政治摩擦通常只限官方經(jīng)濟(jì)制裁和反制，民間抵制運(yùn)動(dòng)則鮮見(jiàn)。不過(guò)這未必是國(guó)家號(hào)召所致，我國(guó)有義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)。

所以說(shuō)大家抵制這個(gè)、抵制那個(gè)并沒(méi)有卵用。

從南斯那夫被轟炸、到dyd反日打砸搶、然后這次又有人炮制“樂(lè)天”的假新聞，想要掀起新一輪的抵制韓貨的浪潮，可是這就是愛(ài)國(guó)嗎？

這里又得說(shuō)一句話：“愛(ài)國(guó)主義是流氓最后的庇護(hù)所”。

換言之，假愛(ài)國(guó)主義之旗號(hào)，惡棍們就可肆素?zé)o忌憚了。

而這種“愛(ài)國(guó)主義”是那種虛偽的愛(ài)國(guó)主義，那種假裝的自由之愛(ài)，那種混亂的躁動(dòng)，那種與良政的穩(wěn)定權(quán)力相沖突的情感。

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，我們民間抵制任何“貨物”幾乎都可以說(shuō)是徒勞的，只有上升到國(guó)家懲戒的高度才能有作用。

但是很不幸，我們的國(guó)家目前還沒(méi)有這樣的實(shí)力，美國(guó)要在韓國(guó)布置薩德。

我們不去懟美國(guó)，反而要去懟美國(guó)佬的野孩子，因?yàn)閼徊黄鹈绹?guó)佬，更懟不過(guò)美國(guó)佬，而且韓國(guó)并不是我國(guó)的核心利益所在，所以懟一下韓國(guó)，顯示自己不是好欺負(fù)的。

從來(lái)，國(guó)家之間實(shí)力才是第一位的。

那么，我們?cè)撊绾螑?ài)國(guó)？

愛(ài)國(guó)當(dāng)理性，不可盲從，更不可仇視，也不要懷著極端排外心理。

而我們更要提防一小撮別有用心的人一邊打著“愛(ài)國(guó)”的幌子，一邊砸毀著同胞的車輛。

和平年代激進(jìn)的愛(ài)國(guó)者和偶像的狂熱的粉絲團(tuán)幾乎沒(méi)有多大區(qū)別，甚至有可能會(huì)比粉絲團(tuán)更加瘋狂。他們分不清東南西北，只管打著“愛(ài)國(guó)”的旗號(hào)youxingshiwei。

愛(ài)國(guó)主義并不是用暴力宣揚(yáng)的，那只是蒙昧無(wú)知。

做一個(gè)合格的愛(ài)國(guó)者，保持熱情，理性發(fā)聲，這就是愛(ài)國(guó)。

做一個(gè)有禮貌的人，出門遇見(jiàn)不平之事要敢于發(fā)聲，就是愛(ài)國(guó)。

做一個(gè)誠(chéng)實(shí)納稅的人，不偷稅漏稅就是愛(ài)國(guó)。

做一個(gè)不違法亂紀(jì)的人，時(shí)時(shí)刻刻保持著對(duì)法律的敬畏就是愛(ài)國(guó)。

做一個(gè)努力工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)的人，掌握好自己的生活，讓自己幸福，讓家人幸福，更有能力的讓大家幸福這就是愛(ài)國(guó)。

愛(ài)祖國(guó)的大好河山，愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，愛(ài)祖國(guó)的文化歷史，這就是愛(ài)國(guó)。

“沒(méi)有批判的愛(ài)國(guó)者是壞的，沒(méi)有愛(ài)的批判者也是壞的?！?/p>

愛(ài)國(guó)是愛(ài)，抵制是傷害，所以抵制并不是愛(ài)的表現(xiàn)。

那些力爭(zhēng)使祖國(guó)變得更加美好的人才是最愛(ài)國(guó)的，而不是那些呼喊著口號(hào)然后做著傷害他人的事情盲從者。

（本文只代表個(gè)人觀點(diǎn)）"