第17章 錦衣夜行（第1頁(yè)）

錦衣夜行

“亢龍有悔，盈不可久?！?/p>

洪七公離去，周巖收拾干凈院廚，點(diǎn)了燈盞放在石桌上，人坐在古樹下。

他沒有著急修煉，而是在整理記憶碎片。

借助郭靖的修行感悟。

神雕江湖中，郭靖出場(chǎng)便和西毒歐陽(yáng)鋒有過一次交手，使用的便是“亢龍有悔”這招，爐火純青之境，初推看似輕描淡寫，但一遇阻力，能在剎時(shí)之間連加一十三道后勁，一道強(qiáng)似一道，重重迭迭，無(wú)強(qiáng)不破。

他思維延展，從“盈不可久，有余不盡”想到了大潮，大潮飛，余勢(shì)回入后潮，使得勢(shì)頭更加澎湃猛烈，便如郭靖臻至化境的“亢龍有悔”一層勝過一層的后勁。

周巖起身，踱步在枝繁葉茂的古樹下，自言自語(yǔ)：“所以這招的真諦便在于‘盈不可久，暗含后備后用，先發(fā)后制的原理，‘先發(fā)’就是打出去的力道，‘后制’則是留在自身的力道，遇敵交手，先發(fā)未發(fā)，引得對(duì)手力量?jī)A瀉而出，遇勁即彈，降龍掌力后勁似狂風(fēng)暴雨。故而這一招的節(jié)點(diǎn)就是對(duì)方起勢(shì)的那一瞬間?！?/p>

“妙哉！”

院墻靠角落有一棵不是很粗的白楊樹，他走了過去，手起一分勁，拍在樹干上，啪一聲，反彈之力使得他手掌微揚(yáng)起來(lái)。

他再拍，以不同力道感受樹干的反彈及對(duì)自身留力的掌控。

涼涼夜色，空曠院落，倘若洪七公看到周巖以這種方式感悟體驗(yàn)“亢龍有悔”的“有發(fā)有收”，或許會(huì)不可思議的猛喝兩口烈酒壓壓驚。

數(shù)十次之后，周巖對(duì)白楊樹力的反彈已經(jīng)敏感到了極致。

他以意領(lǐng)氣，游走經(jīng)脈，猛地左腿微屈，右臂內(nèi)彎，右掌劃了個(gè)圓圈，呼的一聲，向外推去，手掌“啪”的拍實(shí)白楊樹樹干，樹干反彈剎那，周巖利用內(nèi)勁外鑠之法，將余留了的力道悉數(shù)催發(fā)了出去。

“咔”一聲。

腕粗的白楊樹不見晃動(dòng)，應(yīng)聲折斷。

周巖借鑒郭靖的修行之法，先悟后練，一次便入了“亢龍有悔”掌法真意。

他撿起白楊樹，折掉樹枝，將其變成一根木棍，前行幾步，一個(gè)轉(zhuǎn)身。

木棍的鋒芒刺出、收回，這是一式單動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)而言，堪稱教科書式的回馬槍。

晚間酒宴，呼延雷以棍為槍，就耍了拿手絕技“回馬槍”，被周巖記的清楚。

“嘭”木棍點(diǎn)在院墻，瓦震如雨扣，煙塵散八方。

周巖走到古樹下，將木棍擱置在石桌，開始一遍遍精煉“亢龍有悔”。

吞食參仙老怪寶蛇血液，領(lǐng)氣修行，有了五年左右苦修的內(nèi)力，他此時(shí)已不易疲乏，而且對(duì)身體的敏感更勝以往，所以長(zhǎng)時(shí)間修行后，可清晰感受到掛在頸脖的玉觀音所散法溫淳平和之氣對(duì)經(jīng)脈的疏通效果。

周巖感慨，就憑玉觀音的這份功效，哪怕往后沒有大機(jī)緣，也不至于如王逵所言，十來(lái)年之后才能淬煉通六條正經(jīng)。

要得了《九陽(yáng)真經(jīng)》或《九陰真經(jīng)》，有玉觀音輔助修行，事半功倍。

夜色深沉，周巖打水洗漱、洗澡，上炕睡覺。

……