第九百八十一章 太極秘辛（第1頁）

"二狗本打算立即前往神界，將自己的女人接回，可魂后卻提醒他，夫妻團(tuán)結(jié)固然是好事，但幾女卻未必能夠適應(yīng)冥界的環(huán)境，應(yīng)該從長計議才好。

二狗也覺得魂后的話所說不假，既然幾女現(xiàn)在生活還算安逸，也就暫時放棄了這個想法。

在接下來魂后的述說中，有兩件事引起了二狗的注意。一是仲裁神殿的事情，此刻雷囡囡生死未卜，在如今大亂的局面下，很難有立足之地。二狗當(dāng)即決定排出血盤和苦無常前去接應(yīng)。只是這兩位獄主此刻還在忙于

獄內(nèi)之事，并沒有趕來這里，只有稍后再安排。

二是關(guān)于柏洛斯的事情，這家伙拐騙了私紅娘，至今不曾送回。

“這是要造反的節(jié)奏??！”二狗恨得牙根直癢，心中暗自盤算著折磨柏洛斯的各種方法。

魂后看出二狗的心緒，安慰道：“夫君，收拾柏洛斯的事不急，您快與妾身講講，此番融合圣物的收獲吧?！?/p>

二狗收斂心神，其實魂后不問他也會說，這次登臨轉(zhuǎn)生臺，他的收獲確實巨大，而且所知道的一些事情，很多都關(guān)于太極世界的秘辛。據(jù)二狗所知，太極世界只是神冥兩界的修者給予它的稱呼，而它真正的名字叫戌狗門。冥界圣主則是戌狗門的看守者，以二狗通過徒門的程度，他現(xiàn)在的稱謂應(yīng)

該叫做戌狗圣徒。像戌狗門這樣的存在，在圣界舉不勝舉，其中有戌狗圣主、圣徒和圣奴之分，但這名號只可在自己所在的世界內(nèi)使用，到了圣界，其實都是底層人士。不過就是

一些看守門戶的人員而已，不值一提。

這些看門人一旦盡職萬年后，會獲取進(jìn)駐圣界的機(jī)會，這也是冥界圣主每萬年輪換一次的原因。當(dāng)然也有很多是半途隕落的，那些暫且不算。戌狗門的器靈即為圣物，也就是冥典，而它的寄體則是戌狗圣獸，只可惜二狗所在的戌狗門，圣獸的神體曾遭受破壞，已然不夠完整，一部分遺落在太極世界里

，另一部分則被圣界收回。

九葬石是戌狗門上的陣基所在，它的作用除了維持戌狗門內(nèi)的能量運(yùn)轉(zhuǎn)外，更有另外一項神奇的功用，那就是收容一項天道法則。這天道法則可以是太極世界自行衍生的，也可以是由圣界傳來的。而二狗現(xiàn)在所知道的是，筒形九葬是由圣界傳來，而鏈形、劍形九葬則是太極世界自行衍生而成，至于戟形、網(wǎng)形、圓形和布形九葬，由于二狗在煉化的過程太過勉強(qiáng)，只是僥幸通過，所以并不知道它內(nèi)部法則的具體來歷。至于碗形九葬，二狗根本沒有

機(jī)會煉化，現(xiàn)在還在碗靈那里。

這九葬石在圣主融合圣物的過程中，將有部分被煉化，圣主煉化哪個類型的九葬石，就將同時獲取對應(yīng)獄主相關(guān)的能力。比如二狗煉化了劍形九葬，那么只要他從血盤那里收回劍形魄靈，不消片刻，血盤的功法和天賦將盡皆被二狗所繼承，而血盤則不會受到絲毫影響，其運(yùn)用的規(guī)

律正是因果法則中的果之劫，這就是九葬石的逆天之處。

當(dāng)然九葬石還可以用于修行因果，這是二狗所不知道的，只是后來從碗靈那里才聽說。如今二狗已經(jīng)煉化了七顆九葬石，等同于冥界七大獄主現(xiàn)在所擁有的能力，只要他收回圣主魄靈，都將立即掌握。不過這種掌握的程度，也和煉化九葬石的完整

性有關(guān)，需要區(qū)別對待。二狗自轉(zhuǎn)生臺回歸后，魂魄修為突飛猛進(jìn)，已經(jīng)達(dá)到魂變境六重的程度，神體經(jīng)過轉(zhuǎn)生池的凈化，和魂魄修為相當(dāng)，也是神級五重，而且保持著原本的五行同修

。

體質(zhì)方面更是達(dá)到絕陽九重后期，比碗靈還高?？上纳耋w不能像碗靈那樣，很好的收斂絕陽氣，一般女性根本無法靠近，終成了一大隱患。

魂后在得知這些后，建議二狗立即開始冥典第五重修煉，分裂源魂，利用分魂代替現(xiàn)在的圣主魄靈。因為圣主魄靈有利于冥界獄主修行傳承功法，二狗若要將圣主魄靈收回，獲取其天賦，則定然要影響到他們的正常修行。若是找到替代之物，獄主可以正常修行

，圣主又可以獲取獄主的本能天賦，自然是一舉兩得的事情。

二狗深以為然：“想不到多年不見，魂后還是如此睿智，不過我倒是覺得現(xiàn)在還有另外一件重要的事情要辦?！?/p>

“何事？”