第九百零一章 碗靈的法器（第1頁）

"神戰(zhàn)不過是一場修者證明自身價值的活動，可以發(fā)掘一些新人和新的法則功法體系，但僅此而已。

神戰(zhàn)之后，各方勢力仍在有條不紊的發(fā)展，剛剛出世的滄月神教就是如此。

陪同碗靈前往神域的只有摩賢，其他長老陸續(xù)返回時間秘境。下一步的計劃，神教將在事先預定的很多區(qū)域建立據(jù)點，宣傳教義的同時，廣招神界各方修者。

靈族作為幻族的友好勢力，當然也會在這些區(qū)域成立新的根據(jù)地。但靈族不主戰(zhàn)，更多的想必會以商業(yè)的形式出現(xiàn)。厚天帝國、南海冰宮、藥宗、陰冥宗等人族豪門勢力相繼公開宣布，支持滄月神教發(fā)展，并允許其在自己的勢力范圍建立宗門，算是徹底表明了同靈幻兩族建立

統(tǒng)一戰(zhàn)線的態(tài)度，其中以土源山一帶最為明顯。

土源山雖名義上是冉星使的駐地，但實際卻是滄月神教的分部之一，靈族也在此建立了自己的根據(jù)地。隨著慕容家和水家修者的相繼入駐，這里已經變得非常繁華，其中還能看到不少南海冰宮、神靈圣地和軒轅宗修者的身影。若不是土源山范圍有限，恐怕其他人

族勢力也會選擇在此建立據(jù)點。

碗靈離開厚天帝國后，土源山的名號并沒有因此降低影響，相反卻越來越繁榮，儼然城了天土城的一處分城。土源山在明面上有厚炎古的支持，平日的管理有厚顏從旁協(xié)助，更有厚天通這個萬金油的人物里外穿插。只要碗靈仍然在世，這里的一切都不會被輕易抹去。只

是隨著眾多勢力的不斷介入，這里是否仍能保持一貫的穩(wěn)定，猶未可知。

這一天，土源山迎來了一位特殊的貴客，乃是厚天帝國的皇室。

此人在查看了土源山的整體情況后，以厚炎古的名義，先后班昭了多項條例和規(guī)定，甚至搬出帝國軍隊前來鎮(zhèn)壓，態(tài)度強橫之極。

這些新出線的章程全部是針對生活在土源山的修者，看似蠻橫，但其實只有真正理解治國之道的人物才能體會其中的真意。

新章程的出現(xiàn)，無論是滄月神教還是新駐的慕容和水家子弟，都會產生些許不滿情緒。但碗靈不在，他們就像缺少了主心骨，只能等這里的主人回來再說?？赏腱`從神域歸來后，還要去往裁決獄，可謂歸期不定。為了不觸犯這些章程，他們被迫選擇去適應。適應的過程中，他們慢慢的記住了一個名字——帝國三公

主厚姑。

碗靈在神戰(zhàn)取得第一，就和滄月神教一樣，等同于宣告自身也出世了。由于先前同多方勢力女子之間的糾葛，碗靈接下來將要面對各種挑戰(zhàn)。要知道他所招惹的，都是各族天驕女子，萬男敬仰的對象，神戰(zhàn)期間接觸的都是百年骨齡

之內的人物，可出世之后，就是完全另外的一個局面了?？刹还茉趺凑f，打鐵還得自身硬，無論什么挑戰(zhàn)，碗靈都必須去面對。現(xiàn)在他首要的問題是要解決自身的裝備。單憑資質和潛質，而沒有趁手的法器，他已經不

具備繼續(xù)領頭同齡修者的能力。

神戰(zhàn)的獎勵提供了三件法器，其一是四象屏，可惜碗靈本身缺少火屬性，并不能發(fā)揮其全部的威力，臨時使用還算勉強。

其二是厚天帝國提供的靈寶，不過只能五行同修的修者使用，直接被碗靈扔進了儲物戒。其三是風域提供的“踏玄”，是一雙靴子，本來并不被看好，可如今卻是三件法器中，最為適合碗靈的。因為碗靈身法慢，始終是他的弱項，這件靈寶剛好可以強

化這一點。

其實碗靈本身是有成套法器裝備的，都是靈幻兩族所提供，只是配合他神戰(zhàn)第一的身份，有些差強人意。