第七百九十章 兔崽子（第1頁）

"西北秘境是滄月神教四大秘境中，保存最為完好的一處秘境，其內(nèi)看不出任何法則扭曲的現(xiàn)象。

西北秘境中有著三大時(shí)間變比區(qū)域，分別是一比二、一比五和一比十，神教弟子依據(jù)修為和身份，分別生活在不同的區(qū)域內(nèi)。

三大區(qū)域有著明顯的分界線，這時(shí)間變比所使用的能量是陰性五行，也就是魂能，來自秘境中央?yún)^(qū)域的輪回塔。

輪回塔是中土星界比較有名的時(shí)間建筑，滄月神教也只此一座。輪回塔塔身高達(dá)萬米，共分千層，又稱千層塔。每一層都有著不同的時(shí)間變化，是領(lǐng)悟時(shí)間法則的勝境，乃是當(dāng)年滄月圣主親手所建。

輪回塔下，是通往冥界幽葬獄的冥門所在，這是少數(shù)不在冥界圣主控制范圍之內(nèi)的冥門之一，也是當(dāng)初滄月圣主大鬧冥界的戰(zhàn)利品。

中土星界的冥門不同于另外四大星界，其他四界，每一顆星體都有著三座冥門，數(shù)量不計(jì)其數(shù)。而在中土，卻只有七座冥門，分別通往冥界七獄，唯有裁決獄與神界沒有連接冥門。

西北秘境里生活的同樣都是幻族人，其他種族幾乎看不到。碗靈來到這里時(shí)，感受到了一股濃郁的異鄉(xiāng)氣息。

碗靈在東北秘境中生活了近三十年，但卻被摩賢雪藏，只在摩賢的住處閉關(guān)修行。每十年才有一次外出機(jī)會，而他都選擇了去看靈目。所以并未真正在東北秘境中行走，所接觸的幻族人非常有限。

會武期間，到來的幻族人同樣很少，除了幾位長老以外，四大秘境只選派了二十位年輕子弟，所以感觸同樣不深。

此番進(jìn)入西北秘境，卻是真正的在幻族人生活的環(huán)境下行走了，感觸自然別有一番滋味。

幻族人金發(fā)金眼，身材高大，而且喜歡穿著白色的套裝，看起來純凈、圣潔。雖然有著雪白的膚色和金色的毛發(fā)，但平心而論，幻族人長得并不算好看，起碼在碗靈看來是這樣的。細(xì)細(xì)推敲之下，碗靈覺得這主要的原因是他們的眼睛，這對泛著金芒的雙目太過刺眼，雖然華麗，但卻少了幾分深邃。

在這里，幻族人無論是老人還是幼童，身上都泛著強(qiáng)烈的時(shí)間氣息，給人的感覺飄忽不定，碗靈往往需要觸發(fā)時(shí)間法則，將自己置身第四維度，才能看清他們的實(shí)體。

幻族人久未出世，所生活的建筑都偏向古老。這些建筑在神界的其他地方很難看到，庭頂墻檐都有著細(xì)致而繁瑣的雕刻，但卻不是任何陣紋，只是單純?yōu)榱嗣烙^，象征著他們對于美麗的執(zhí)著。

摩賢身為東北秘境的長老之一，她的住處自然早就安排妥當(dāng)。碗靈還沒看夠外面異鄉(xiāng)的奇異景致，就被摩賢強(qiáng)行拉入密室，五年閉關(guān)從今天就要開始了。

閉關(guān)前夕，摩賢終于拿出了滄月圣經(jīng)的第九重功法，時(shí)間吞噬。

按照摩賢的說法，這重功法在神界被譽(yù)為禁功，是擾亂輪回的根源。雖然在神界，有著很多性質(zhì)相似的功法，但卻沒有任何一種可以比擬時(shí)間吞噬的，它是滄月圣主的殺手锏，吞噬他人壽元作為己用，強(qiáng)橫得讓人心生敬畏。

摩賢囑咐碗靈，以前八重功法的修行為主，這第九重，即便是掌握了，不到生死攸關(guān)的時(shí)刻，也盡量不要使用，否則他將被別人視為劫數(shù)，或被孤立，或被消亡。

同時(shí)，摩賢還從西北秘境取來大量天道羅盤，除了豐富碗靈對于陣法的認(rèn)識和感悟外，更多的是讓他錘煉摩天陣紋。

碗靈知道摩賢的安排，就如同輪回的軌跡一般，根本無法更改，也只能認(rèn)命的進(jìn)入密室，心中憧憬著靈目的再次相遇，開始了人生的第二次長時(shí)間閉關(guān)。

……………………

靈目在兩位靈族長老的護(hù)送下，帶著鋼強(qiáng)和修廣濤趕赴鎖源谷。

鎖源谷幅員遼闊，地理位置和福源圣地有些相似，是西北區(qū)域幾大主要交易地之一。由于這里空間厚重、穩(wěn)定，五行元素充裕，其上方的虛無空間往往有著數(shù)以十萬計(jì)的空間傳送通道，所以它同時(shí)也是西北區(qū)域的交通樞紐。

鎖源谷內(nèi)有著七大城池，分別被西北區(qū)域七大勢力占據(jù)。這七大勢力雖然不敢擅自霸占整個(gè)三界山區(qū)域，但僅占領(lǐng)一座城池還是不在話下的。

這七大勢力分別是尸家、藥宗、楚家、刑家、陰冥宗、亞龍族、賽斯族，其中前五個(gè)都屬于人族勢力，而后兩個(gè)，一個(gè)是龍族的分支，另一個(gè)則是隱族中的皇者。