第六百六十七章 我會記得你（第1頁）

"太極世界形成之初，除了陰陽雙極以外，天地間共有九大法則并存，分別是天地、五行、因果、顯斂、雌雄、剛?cè)?、明暗、時間和空間法則。萬物生靈遵循著法則規(guī)律，結(jié)合自身種族特點(diǎn)，各自尋找著屬于它們自己的生命真諦。

隨后，陰陽雙極演化為神冥兩界，將彼此徹底隔離，形成了一套有序且合理的生死輪回體系。而作為兩極之一的冥界，自然也保留了部分天道法則。這些法則雖然和太極世界的初始法則略有不同，但卻更適用于冥界，尤其是判罰獄主所特有的因果法則。

隨著神界修行體系的逐步建立和完善，各地紛爭不斷，自然死去的生靈要遠(yuǎn)少于意外死亡的數(shù)量。這使得冥界冤魂、怨念遍地皆是，由此而衍生出來的魂冥自然也屬此類。幾大獄主都出身魂冥，它們雖然忠于圣主，可也不可避免的染上此類惡念，從此后，各獄魂冥彼此間紛爭不斷，圣主對此也是無計可施。

正逢此時，判罰獄主提出要想個有效的辦法來約束魂冥，最主要的是約束這幾大獄主，否則破壞了生命的有序輪回，陰陽失衡之下，冥界也必將走向滅亡。

當(dāng)代圣主乃是曠世豪杰，心有遠(yuǎn)志，自然對此是贊同的，可直到它彌留之際都沒有想出一個很好的解決辦法。

圣主壽元將近之時，八大獄主齊至?？粗矍鞍藗€衷心的手下，圣主忽然發(fā)覺這八大獄主其實(shí)和自己并非同心，它們其實(shí)真正在乎的只是自己的魄靈而已。八大獄主是真正的八個個體，有著自己獨(dú)立的意識，但如果能夠?qū)⑦@八個意識全部控制或者絞殺，是否就能夠結(jié)束冥界混亂的局面呢？

故此，圣主做了一個大膽的舉動，在自己尚未隕落前便將除判罰獄主以外的七個魄靈全部收回，隨后帶著判罰獄主返回九咒山。

七大獄主不明所以，只好在九咒山外等候。大概過了一年時間，圣主沒有再回來，判罰獄主卻帶著八顆黑色的石子從九咒山深處出現(xiàn)。

這八顆石子外表看起來沒有任何特別之處，似乎只是普通的石頭。當(dāng)判罰獄主出現(xiàn)在七個獄主的身前時，聲稱圣主臨近隕落，已不想再見到眾魂冥，只有一句話送給各位。

“九葬石，葬源、葬念，若我等源魂融入此石，可保世代永承獄主之位?！?/p>

判罰獄主說完，便將九葬石融入眉心。另外七大獄主哪里能抗拒這等誘惑，沒有了圣主魄靈，它們除了自身修為之外可以說別無長處，若是能夠永承獄主，這將會是多大的榮耀！七人相繼將九葬石融入眉心后，卻突然感覺源魂一陣顫栗，隨后意識逐漸變得模糊不清。最后的畫面中，圣主自九咒山深處緩緩出現(xiàn)，朝著它們的方向飛來。

隨后十年的時間里，七大獄主相繼清醒，彼此間達(dá)成互不侵犯的協(xié)議，冥界再沒有戰(zhàn)亂發(fā)生，這一切都要?dú)w功于判罰獄主，因?yàn)槠叽螵z主的源魂已經(jīng)盡數(shù)掌控在它的手中。所有人都不知道的是，除了七大獄主本身以外，就連圣主的源魂都在判罰獄主手中，而這竟是圣主的要求。

圣主隕落了，八大魄靈相繼消散，唯一留下的是九顆黑色的石子。圣主臨終前交代判罰獄主，無論圣主還是獄主都必須由九葬石控制，有源必有念，誰都不能輕信。

從此以后，八大獄主的源魂融入九葬石被立成了不變的規(guī)矩流傳下來，但對于圣主是否也照做卻產(chǎn)生了爭執(zhí)，除了歷代判罰獄主堅持己見外，其他獄主各執(zhí)一詞。

可隨后變故再生，冥界一連十幾代圣主分身都沒有成功繼承圣物，時間跨度長達(dá)數(shù)十萬年。這十幾萬年的時間里，神界屢次進(jìn)犯冥界，各族魂冥苦不堪言，很多甚至作為修者的魔寵在神界出現(xiàn)。每次神界修者到來，它們都毫無抵抗之力，只能任由這些強(qiáng)盜肆意搜刮資源，缺少了圣主魄靈傳承的冥界簡直不堪一擊。

后來神界修者漸漸對冥界失去了興趣，使得這些魂冥得到喘息。歷代傳承的冥獄皇族開始商討對策，這數(shù)十萬年未曾出現(xiàn)圣主必有原因。在逐一排除掉眾多可能的原因之后，幾乎所有魂冥都得到了一個共同的結(jié)論，那就是這十幾代圣物分身的寄體都保有源魂內(nèi)的記憶。

至此，圣物寄體不能保有源魂這一項(xiàng)規(guī)定也被流傳下來。

這就是魂后所得傳承記憶的絕大多數(shù)內(nèi)容，還有一些關(guān)于判罰獄主本身的記憶，她并沒有告訴二狗。而自從上次神冥大戰(zhàn)后已有近十萬年的時間了，這期間始終沒有圣主出現(xiàn)，想必也有一定的巧合因素在內(nèi)，但可惜魂后對于這方面卻并不清楚。