第八百四十一章 魂魄修行（第1頁）

"碗靈所提出的地方不可謂不遠(yuǎn)，這一來一回，恐怕即便非常順利，也得接近一年半的時(shí)間，若要趕得上神戰(zhàn)，二人需要全速前行才好。

碗靈閉關(guān)了，就在靈目的靈戒里。陪在靈目身邊的是陰冥宗安排的兩位女修者，都有著神級一重修為，這是秋茉瑩拜托何囍兒的。兩個(gè)修者更多的作用是為了給二人指路。

碗靈和靈目都是第一次離開中土星界，若沒個(gè)向?qū)?，保不齊真的會(huì)走丟。

碗靈此番閉關(guān)，除了要恢復(fù)他粉嫩的臉皮外，還有兩項(xiàng)重要任務(wù)。

碗靈的第一項(xiàng)任務(wù)是阿迪帝國肉身的修煉方法已經(jīng)得到了，他要利用這些方法，將自己肉身的優(yōu)勢最大化。

阿迪帝國肉身修煉確實(shí)有著獨(dú)到之處，他們本身的皮骨都很強(qiáng)悍，所以更為在意的是講究對體內(nèi)臟器的強(qiáng)化，遵循由內(nèi)而外的原則，和一般的肉身修煉途徑有著很大的不同。

這修煉的順序大體可以分為三個(gè)步驟，三步由難到易，一般都可以通過自解嬰元的方法來強(qiáng)行提升，這也是阿迪帝國的修者，修為普遍偏低的主要原因，因?yàn)樗麄兘^大多數(shù)提升的修為都被強(qiáng)行分解，用于提升神體的強(qiáng)度了。

第一步是造臟，主要是對體內(nèi)臟器本身的強(qiáng)度修煉，這個(gè)過程要強(qiáng)化的是修者神體的消化系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)，最為簡單而直接的方法當(dāng)然就是“吃”。

第二步是匯臟，主要強(qiáng)化的是神體的循環(huán)系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)和生殖系統(tǒng)。這一步除了自解嬰元和“吃”以外，更多的是加強(qiáng)臟器之間的能量溝通，使之形成一個(gè)整體。

碗靈對于生殖系統(tǒng)臟器的修煉感覺很困惑，秋茉瑩和水清新都不在，這可咋辦？難道找靈目嗎？這恐怕是找抽吧？

第三步是通臟，主要強(qiáng)化的是神體的呼吸系統(tǒng)、感觀系統(tǒng)和運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)，這一步就和常規(guī)的肉身修煉體系很類似的，但由于臟器有了大幅度的提升，這一步相反確實(shí)最為容易的一步。

前兩步雖然稍難，可對于碗靈而言確實(shí)最為容易的，因?yàn)樗膵塍w和經(jīng)脈中融合了大量的魔眼之源，都是強(qiáng)化肉身的圣物，血肉中夾雜的雷神珠殘片也對肉身有著極大的好處，一旦吸收，更是可以讓神體兼有部分磁暴和雷能的功效。

這一路，神舟每隔一段距離就要停上一天左右的時(shí)間，兩位陪同的陰冥宗修者則需要負(fù)責(zé)外出打獵，專挑體型大，肉身強(qiáng)悍的兇獸。

雖然神級高手去打獵聽起來有些滑稽，但宗門早有交代，讓這二人聽從碗靈和靈目的安排，他們也只好照辦。

靈目倒是猜出的碗靈的意圖，只是對于他進(jìn)一步增長的食量有些無語。為了避免被二人問及原因，干脆也貓?jiān)诜恐胁怀鰜砹恕?/p>

碗靈的第二項(xiàng)任務(wù)則是要正式開始魂魄修行了，陰冥功法雖然沒有得到，但何囍兒卻送來了關(guān)于魂魄修行系統(tǒng)的知識(shí)和很多切身體悟，這對于碗靈的提升無疑是巨大的。

常言道，人有三魂七魄，魂魄修行其實(shí)是一個(gè)很深?yuàn)W的話題，但說起來可以把它簡單的理解成為關(guān)于“壽元”的修煉。

其實(shí)天地間每天轉(zhuǎn)生的生靈不計(jì)其數(shù)，但真正存活下來的卻微乎其微。只有這些生靈的靈智和神體達(dá)到陰陽合融，才可以得到地魂的庇護(hù)，得以延續(xù)。

陰陽合融指的自然是源魂和神體屬性相同，且陰陽相反。只有這樣，生靈本身才能構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的陰陽五行循環(huán)，融入太極世界的生命法則當(dāng)中。

生靈進(jìn)入生命法則后，會(huì)自衍地魂。

在遠(yuǎn)古時(shí)代，關(guān)于地魂的解說有很多，但并沒有統(tǒng)一的結(jié)論，直到神界出現(xiàn)了第一位突破地魂境的修者后，才有了一個(gè)模糊的概念。而關(guān)于天魂的理解則更晚，大概在百萬年前，神界對它才有了一個(gè)初略的認(rèn)識(shí)。

地魂潛藏于源魂和神體之中，修者本身感應(yīng)不到，它根據(jù)修者本身修為的提升而提升。