第七百五十五章 中土藍(lán)（第1頁(yè)）

"靈目態(tài)度的轉(zhuǎn)變是在近期發(fā)生的。魔咒已經(jīng)被靈鷲海用靈族秘法暫時(shí)封印住，外人根本無(wú)法看出，但碗靈的神體同樣特異，即便有靈杉在身，也同樣會(huì)被一些有著特殊能力的勢(shì)力發(fā)現(xiàn)，先前的茉莉就是其中之一。

靈目對(duì)于碗靈是心存愧疚的，本來(lái)她打算收碗靈為徒，親自傳授他修仙，但靈族的勢(shì)力畢竟有限，靈目不想氏族過(guò)多的牽扯其中，而且靈鷲海臨走前曾說(shuō)過(guò)要為碗靈爭(zhēng)取滄月圣經(jīng)，將碗靈推給滄月神教也許是一個(gè)更好的選擇。

有鑒于此，“凝哥”雖然讓她不要參與進(jìn)來(lái)，可靈目還是親自出面替碗靈解決了那幾道難題。

碗靈對(duì)此一無(wú)所知，即便知道，恐怕也只能隨波逐流了。既然有了師門，那么一些修仙常識(shí)恐怕待進(jìn)入師門后，自己遲早會(huì)掌握，對(duì)于如今的碗靈而言，認(rèn)識(shí)修仙世界的復(fù)雜關(guān)系，要更重要一些。

隨后的談話中，碗靈主要詢問(wèn)了一下神界各方勢(shì)力的情況。靈目自然毫無(wú)保留，將自己所掌握的全部拿出來(lái)與碗靈分享。

在碗靈的詢問(wèn)和靈目的解答過(guò)程中，一幅中土星界的藍(lán)圖悄然出現(xiàn)在碗靈的腦海中。其上有著太多的勢(shì)力，很多靈目只是一語(yǔ)待過(guò)，來(lái)不及細(xì)致講解，可即便這樣，碗靈仍舊受益匪淺。

中土星界總體來(lái)說(shuō)是一個(gè)橢圓形，東西方向較長(zhǎng)，南北方向略短，大致可以分成五個(gè)區(qū)域。五個(gè)區(qū)域沒(méi)有明顯的分界線，臨界的位置一般是按照各方勢(shì)力之間的關(guān)系劃分的。

東北區(qū)域就是碗靈現(xiàn)在所處的位置，福源圣地只是其中很小的一部分。這里種族林立，各方勢(shì)力糾結(jié)，但總體來(lái)說(shuō)還算太平。

靈族和滄月神教都在這里，而滄月圣教更是扎根在福源圣地。這兩方勢(shì)力從實(shí)力方面，雖然算不得神界頂尖，但影響力卻都很大。

靈族的優(yōu)勢(shì)在于他們的本命天賦，這天賦有兩項(xiàng)，其一是這個(gè)種族的魂魄。

一般生靈都只有一個(gè)源魂，而靈族卻有八個(gè)，除眉心位置外，其他七個(gè)源魂分散于神體的各個(gè)竅穴，有點(diǎn)類似于魄靈。

八個(gè)源魂讓靈族有著超強(qiáng)的對(duì)外感應(yīng)，尤其是魂魄方面。靈族可以憑此直抵源魂深處，這也是靈目第一次見(jiàn)到碗靈時(shí)昏倒的原因之一。

靈族第二個(gè)天賦名為碎源眼，任何多重復(fù)雜的元素，看在靈族人的眼里，都可以分辨得一清二楚。比如碗靈的逝嬰體，雖然是由金、水、土三元素組成，但靈族人卻可以一眼就分辨出來(lái)。

碎源眼同時(shí)還有著分離五行元素的功能，可以說(shuō)眼神所過(guò)之處，所有五行元素皆要退讓。

只是此天賦，即便是在靈族，也很少有人具有，而靈目正是其中之一。

兩大天賦讓靈族人無(wú)論是魂魄還是五行方面，都有著獨(dú)到的修行優(yōu)勢(shì)，尤其是碎源眼，往往是辨物的最佳手段，所以很受神界各方勢(shì)力的青睞。

滄月神教的優(yōu)勢(shì)自然來(lái)自于滄月圣主，雖然已經(jīng)過(guò)去這么多年，但滄月圣主的事跡和他所帶來(lái)的影響，仍然回饋著神教弟子，讓他們可以在神界自由行走，任何種族不敢擅自招惹。

東北區(qū)域當(dāng)然還有很多其他勢(shì)力，但靈目并沒(méi)有提及。

西北區(qū)域可以說(shuō)是人族的大本營(yíng)，但也正因?yàn)槿绱?，各方?shì)力之間的關(guān)系就要復(fù)雜很多了。其內(nèi)很多勢(shì)力的實(shí)力相當(dāng)，有點(diǎn)群龍無(wú)首的味道，故此紛爭(zhēng)不斷。

較為有名的主要來(lái)自四方勢(shì)力。

第一個(gè)就是藥宗，又名激藥府，是那位茉莉女子所在的勢(shì)力。

第二個(gè)是陰冥宗，陰冥功雖然斷了傳承，但僅憑前七重功法，也足夠這個(gè)宗門在神界橫行了，只是冥通山并不在這里。