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清帝父皇英宗便偏向法家，但細(xì)數(shù)chun秋之后的各君王，少有偏向墨家的，或者說(shuō)沒(méi)有。

作為一個(gè)皇帝，元清帝雖對(duì)百家包括墨家并無(wú)極端偏見，但不得不承認(rèn)，若民間chu現(xiàn)墨家，宣揚(yáng)“選天zi”的理論，他也會(huì)立刻鎮(zhèn)壓，即使他如今已經(jīng)知曉在未來(lái)墨家思想變相成了主liu。

但既然現(xiàn)在是“古代”，他是大魏的皇帝，自然不會(huì)樂(lè)意冒chu一群叫嚷著要zhu要gong的人存在。

再者，這些發(fā)明創(chuàng)造其實(shí)都由穿越者提供，版權(quán)屬于他們，也沒(méi)有什么專利不專利的，而且像香皂衛(wèi)生紙此類，很容易被民間研究仿制。

所以，最后討論xia來(lái)，穿越者們提議對(duì)參與香皂衛(wèi)生紙等制造的工匠可以給予豐厚的金錢獎(jiǎng)勵(lì)，并且設(shè)立一個(gè)有關(guān)發(fā)明創(chuàng)造的獎(jiǎng)項(xiàng)，不給官職，只給金錢獎(jiǎng)勵(lì)，并且日后等大魏報(bào)紙創(chuàng)立起來(lái)，凡是提供有效成果的，可以刊登表彰。

元清帝想了想，最終同意了。

皇后幾人雖說(shuō)知dao一些先j知識(shí)，但除了邵巖和梁平安，多停留在理論階段，也就會(huì)香皂和衛(wèi)生紙等此類簡(jiǎn)單的，便是邵巖和梁平安也有許多不會(huì)的，譬如shui泥路修好了，夏嬋和宋杰便興致bobo的提議制造自行車三輪車，元清帝也被他們對(duì)自行車三輪車的描述xi引，然而可惜的，沒(méi)有人會(huì)。

皇后僅僅上學(xué)時(shí)騎過(guò)，后來(lái)從公交到地鐵到開車，早忘了騎自行車的gan覺，倒是健shen房里騎過(guò)健shen車。

宋杰不必說(shuō)，騎什么自行車，他車庫(kù)里一排車都開不過(guò)來(lái)，當(dāng)然，也別指望他會(huì)造汽車。

夏嬋和梁平安家境都不錯(cuò)，自小父母車送車接，也就作為樂(lè)趣騎過(guò)幾次，梁才人直接不會(huì)，n本就沒(méi)學(xué)過(guò)。

而唯一能指望的上的邵巖，末日前倒是騎過(guò)，還會(huì)自己zuo簡(jiǎn)單的修理，但末日十年，地震臺(tái)風(fēng)等等加上五年寒冰期，地面早就凹凸不平，再者大冷天騎車還不如走路，后來(lái)re夏五年安穩(wěn)xia來(lái)，倒是從廢墟里找chu來(lái)一些作為代步工ju，但你要問(wèn)他橡膠輪胎怎么zuo，車閘中軸又該怎么裝合理，他也不清楚。

除了這dian還有許多，譬如酸堿到底該怎么zuochu來(lái)，夏嬋只在安全的實(shí)驗(yàn)室里zuo過(guò)，而且都是事先準(zhǔn)備好的材料，你讓她制造chu三酸兩堿，嘗試倒是可以嘗試，但這個(gè)嘗試的代價(jià)，她不敢保證。

誰(shuí)也不知daoxia一個(gè)穿越者什么時(shí)候chu現(xiàn)，又會(huì)帶來(lái)什么樣的知識(shí)，所以穿越者們一致覺得，與其gan1等穿越者chu現(xiàn)，不如集合所有人的聰明才智，大魏自然也有在各種方面有研究的人，或許可能chu于各種各樣的原因，沒(méi)能jian持研究xia去，而這個(gè)研究發(fā)明獎(jiǎng)，自然是用來(lái)xi引和激勵(lì)這些人的。

穿越者們將大ti構(gòu)思傳播xia去，讓大家來(lái)集思廣益，說(shuō)不定便會(huì)有突破。

基于這一dian，元清帝同意了。

他認(rèn)同穿越者們說(shuō)的科技是第一生產(chǎn)力這句話，但此一項(xiàng)必須建立在大魏皇權(quán)保全liu傳的基礎(chǔ)上，他總不能讓大魏在他手中斷送，如此他有何顏面去見諸位祖宗。

雖說(shuō)墨家自秦后沒(méi)了蹤跡，但誰(shuí)知民間還有沒(méi)有傳人存在，若是只專心科研的，他可以容忍，甚至招安重用，但若心懷那些什么“選天zi”zhu思想的，必須要鎮(zhèn)壓。

所以對(duì)于匠人，也只能zuo到如此。

不得不說(shuō)，這種金錢獎(jiǎng)