符文陣法學(xué)說(shuō)
李默聽著對(duì)方的解釋,不由得有些震驚。
因?yàn)樗行┫氩煌ā?/p>
這些銀蚪文,明明就在世上,自己只是在飄渺夢(mèng)境照抄而已,為何就變成了所謂的母文。
“難道說(shuō)這個(gè)世上,已經(jīng)沒(méi)有人掌握銀蚪母文?”
“這怎么可能?!?/p>
面對(duì)李默的疑問(wèn),呂彤當(dāng)即給予了否定答案。
“據(jù)我所知,我?guī)煾稻椭辽僬莆樟肆鶄€(gè)銀蚪母文,七十余個(gè)篆母文,傳說(shuō)中道紋門的那位化神太上老祖,更是掌握了超過(guò)一百個(gè)銀蚪母文,上千篆母文,再搭配其化神期境界,幾乎擁有通天之能!”
李默瞠目結(jié)舌。
而他之所以瞠目結(jié)舌,是因?yàn)樗牡乐笱壑校杖焕佑×藘汕в鄠€(gè)銀蚪母文!
如此一來(lái)。
就只有一個(gè)解釋了。
他是飄渺夢(mèng)境里唯一掌握銀蚪文的人,而飄渺夢(mèng)境與山海界的關(guān)系,屬于既有關(guān)聯(lián),又有區(qū)分的糾纏態(tài)關(guān)系。
不過(guò)按照呂彤所說(shuō),并不是說(shuō)掌握的母文越多,越是強(qiáng)大。
銀蚪文的具體數(shù)量已經(jīng)不可考量,傳說(shuō)幾乎無(wú)窮無(wú)盡,但絕大多數(shù)都屬于生僻字,僅有兩萬(wàn)左右的銀蚪文屬于日常用字,又有大約三千左右的銀蚪文,屬于核心銀蚪文。
譬如。
赤、丹、朱、茜、絳、緋、赩、、緹、緅、赭、紺、粉、橙……
這些都是古代造字時(shí),代表不同程度關(guān)于紅的字。
這樣細(xì)分的文字,實(shí)在是太多了,然而隨著時(shí)間的流逝,絕大多數(shù)的文字都已經(jīng)被人遺忘,只剩下兩萬(wàn)個(gè)字,被人流傳下來(lái)。
在兩萬(wàn)個(gè)文字當(dāng)中,人們發(fā)現(xiàn)與其用個(gè)體字來(lái)描述所謂的紅,倒不如用詞語(yǔ)來(lái)描述。
譬如。
鮮紅、花紅、棗紅、血紅、潮紅、火紅……
更深一步還有夕陽(yáng)紅、冷艷紅、喜慶紅、別樣紅、萬(wàn)紫千紅……
如此一來(lái)。
許多字逐漸成為了生僻字,只剩下了三千個(gè)日常用字,屬于無(wú)數(shù)文字的關(guān)鍵核心節(jié)點(diǎn)。
銀蚪文、篆文、各種異類符文,都可謂與之同理。
所以并不是說(shuō)掌握母文的數(shù)量越多越是強(qiáng)大,還在于這些母文本身是否處于秩序核心地位,以及掌控者的修為境界,能否理解符文背后的組詞造句奧秘。