第14章 團藏：猿飛日斬，你好得很（求追讀?。。ǖ?頁）

朱偉

這本《銅蚪文》，幾乎可以理解為銀蚪文的翻譯冊本。

現(xiàn)代修士們應(yīng)用的符文，絕大多數(shù)是所謂的篆文，只有少部分修士，堅持使用殘缺不全的銀蚪文。

李默對于符文之道的理解，僅限于最淺顯的部分。

所謂銀蚪文，乃是中古時期的修士們，通過上古修士觀察天地自然秩序衍生出的金蚪文，隨著天地巨變，金蚪文不再，進一步演化出的銀蚪文。

但不論是金蚪文，還是銀蚪文，都代表著古代修士對于天地秩序的探索。

如今已是末法時代。

現(xiàn)代修士開發(fā)出了篆文，這是一種全新的符文體系。

相較于銀蚪文注重于對“道”的感悟，篆文則是注重于對“理”的感悟。

篆文注重于觀察人與人、人與其他物種、其他物種與其他物種之間的內(nèi)在關(guān)系，因此以篆文為基礎(chǔ)布置的陣法、禁制、符文、祭壇，以及煉制的法器、法寶，都極其擅長戰(zhàn)斗沖突，而不擅長改天換地。

靈目門沒有專門研究符文的堂口。

但據(jù)李默所知，靈目門有不少地位崇高的供奉。

這些供奉都掌握著特殊的專業(yè)技術(shù)，而關(guān)于符文陣法的專業(yè)人才，靈目門肯定也一直在暗中培育。

譬如呂彤，便是此類人才。

想要培養(yǎng)一位能夠獨當一面的符文師。難度肯定是相當之高，極其看重天賦與傳承，以如今靈目門的羸弱，短時期內(nèi)幾乎不可能有太大進展。

種種思慮，一晃而過。

李默翻看著《銅蚪文》，尋找著適合的銀蚪文注解。

時代不同了。

中古時期衍生出的各種銀蚪文，如今許多都已經(jīng)被天地所排斥，即使是書寫這些符文，也是一種罪過，但有些銀蚪文卻仍然能夠正常使用，因此李默主要是尋找那些能夠正常使用的銀蚪文。

至于作為銀蚪文備注而存在的《銅蚪文》，可謂是價值非凡。

不過現(xiàn)在李默只是因為煉器需要，想要稍稍學習而已，并不打算展開專業(yè)性深入研究，于是他很快就找到了一段適用于雷靈根飛劍的銀蚪文。

飛劍攻擊時將產(chǎn)生類似雷暴的短暫轟擊效果。

“就是它了。”

李默在選好相應(yīng)的符文后，拿起了毛筆，在白紙上臨摹起來。

因為是首次臨摹，他足足花費了一個半時辰，才臨摹完這百余個符文。

他看著白紙上這些神秘、復(fù)雜，充滿象征意義的符文，輕微地注入了一些法力。

呼的一聲。

宣紙上的符文，在他注入法力的瞬間，大約有十幾個銀蚪文竟猶如蝌蚪一般，瞬間活了過來，不斷地在宣紙上游動，緊接著這些符文旁邊的宣紙便燃燒起來，化為了灰燼，但火焰卻絲毫沒有蔓延擴散的趨勢。