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只是叫許沁檸別急，她作為一個準霓虹皇族，想的卻是另外一條路，通過輿論來推動天皇發(fā)布“特赦令”。

n據(jù)，這篇文章被刊登在了最紅的板塊，又因為是準太zi妃寫的，因此引發(fā)了霓虹民眾對程曉羽的“玉碎”jg1神的大規(guī)模討論。

文中寫dao：“去年十月份，我第一次見到了曉羽君，很多人費解他為什么會來到霓虹，我其實也很想知dao這個答案，于是苦苦糾纏了數(shù)個月，花了無數(shù)心思，終于完成了他的第一次專訪，前些天他的案zi塵埃落定，無論在華夏還是霓虹，對于判決都各持一詞，在這里我不想討論這個判決是否公正，我只想說說我心中的程曉羽，和他所秉承的‘玉碎jg1神’。

在過去的這段時間，程曉羽的官司早已通過互聯(lián)網(wǎng)傳遍了世界。但令人奇怪的是，與去年主liu媒ti的‘罵聲如chao’相比，今年判決前后媒ti的反應(yīng)卻是chu奇地‘平靜’，眾人只在意他該不該被判刑，然而在網(wǎng)上在報紙，沒有人討論程曉羽到底是個怎么樣的人，而無論在報紙還是網(wǎng)絡(luò)，你幾乎找不到一篇像樣的評論。

一是，因為這場官司時間拖得太久，原來喜huan批判程曉羽的‘右派’，罵人的激qg已冷。

二是，因為大多數(shù)人對程曉羽n本不懂。不僅那些逢華夏必反的‘右派’看不懂，就連我shen邊的大多數(shù)普通看客也是一tou霧shui，他們不懂程曉羽到底在jian持什么，他為什么死不認錯。

在大多數(shù)人心里，如果程曉羽誠懇地dao個歉，說幾句漂亮的場面話，那么這一頁就算翻過去了――記住教訓(xùn)，放棄仇恨，得到人民和法律的寬恕，程曉羽依舊還是個好‘同志’。

但以我個人對程曉羽的了解，我認為這純粹是一廂qg愿。他可以說遺憾，能夠說反省，卻不會認為自己錯了，他在頑固的jian持自己的正義！

其實這樣的程曉羽正符合我們霓虹人的審i，這種獨特思維所表現(xiàn)chu來的就是‘糾結(jié)的玉碎jg1神’。

魯思本尼迪克特在一書中說：在i國人看來，霓虹的軍國主義電影是他們看過的最好的‘反戰(zhàn)電影’。無論是描寫日俄戰(zhàn)爭，還是‘七七事變’，鏡tou里展現(xiàn)的都是泥濘里的行軍，鏖戰(zhàn)的困苦，你看不到勝利的場景和‘萬歲沖鋒’……一家三代，歷經(jīng)三次戰(zhàn)爭幸存的代表，他們成了瘸zi、瞎zi、殘廢人……

但這卻叫我啼笑皆非，外國人從這些電影中看到的是‘反戰(zhàn)’，而我們自己看到的卻是‘英雄主義’。我們對英雄的定義與i國和華夏截然不同。

華夏人評n英雄，首先要看他在‘政治上是否正確’。孟zi說：自反而縮，雖千萬人，吾往矣。華夏開國元首說：死有重于泰山，或輕于

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鴻古。為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力……就比鴻古還輕。

在華夏人看來，一個人立場錯了，還十分拼命，那就不是英雄，而是‘倒行逆施’，因此程曉羽的行為在華夏人看來有些愚蠢，華夏人講究的是‘留得青山在，不愁沒柴燒’，講究的是‘瓦全’，但程曉羽偏偏是個在美國長大的華夏人，他的思維具有美國人的個人英雄主義，也有華夏人的‘犧牲小我，完成大我’。

而這樣的精神最符合我們霓虹人的英雄觀，我們霓虹人一直都認為英雄與立場無關(guān)，而在于他是否‘努力’。如果這個人剛好又身陷‘小情義’和‘大情義’的矛盾之中，最后他舍卻‘小情’，成全‘大義’，那么這個人就是大大的英雄。