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音樂(lè)是什么，就如同問(wèn)自己，對(duì)你來(lái)說(shuō)活著是為了什么一樣。

我們知dao自己活著，聽(tīng)著音樂(lè)，或者zuo著其他有意義的事qg，很多時(shí)候都不在意其中的本質(zhì)nei涵，也就是說(shuō)我們現(xiàn)在活著，活著就足夠了，并不會(huì)追問(wèn)自己為什么要活著，死亡需要理由，活著并不需要。

音樂(lè)對(duì)我，或者對(duì)大家來(lái)說(shuō)是什么？這個(gè)問(wèn)題有沒(méi)有必要想清楚？把這個(gè)問(wèn)題擺在任何人面前，也許都會(huì)迷茫，但其實(shí)每個(gè)人或許都想知dao自己的答案，就如同我們想知dao，我們?yōu)槭裁椿钪粯印?/p>

其實(shí)這兩個(gè)問(wèn)題雖然多多少少有些聯(lián)系，本質(zhì)上的意義卻不同，人為什么活著，注重人的遠(yuǎn)程與意義，而音樂(lè)是什么，是很現(xiàn)實(shí)juti的生活的一bu分。

剛才聽(tīng)sur唱歌，我就想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，音樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)是什么，音樂(lè)、音樂(lè)，它分為‘音’，和‘樂(lè)’，‘音’，自然之音，‘樂(lè)’，人的qg緒gan受，兩者相結(jié)合才被稱(chēng)作音樂(lè)，拋棄了任何一個(gè)，都不叫稱(chēng)之為音樂(lè)。

也許對(duì)大家來(lái)說(shuō)，它是一種思想qggan的表達(dá)，我們可以歌唱友誼，liulouchu朋友之間的友誼，它是社會(huì)生活的藝術(shù)，一種文化，一種追求，是人與人之間的交liu，比如山歌、民歌。它也是一種理解，思想和價(jià)值觀的傳承，比如我們?nèi)A夏的國(guó)歌，傳遞敢于犧牲的品質(zhì)，不忘民族的曾經(jīng)遭受的苦難。音樂(lè)它也是一本書(shū)，書(shū)的理解是作者和讀者的交liu，音樂(lè)就在于作曲者，寫(xiě)作者和傾聽(tīng)者的交liu，那么聽(tīng)一首歌，也是在看一本書(shū)，讀一個(gè)人的人生與思想?！?/p>

程曉羽稍微停頓了一xia，在漫天炸裂的煙火xia面，輕輕地說(shuō)dao：“但對(duì)我來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是我不可回避的人生使命，也是一種溶ru血ye的生活方式?！?/p>

伊集院靜i的迷之shen份

“但對(duì)我來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是我不可回避的人生使命，也是一種溶ru血ye的生活方式?！碑?dāng)程曉羽說(shuō)chu這句話(huà)的時(shí)候，并沒(méi)有意識(shí)到自己已經(jīng)基本上否定了記憶中的人生，是真實(shí)存在過(guò)的，他這個(gè)時(shí)候已經(jīng)徹底的成為了這個(gè)時(shí)空的人，而那段人生也淪為了一段記憶。

其實(shí)程曉羽也從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)思考過(guò)這件事qg，自己的人格究竟是怎么樣形成的，從最初來(lái)到這個(gè)世界三十歲的靈魂占據(jù)主導(dǎo)意識(shí)，到后面漸漸的由十八歲的靈魂主導(dǎo)意識(shí)，直到現(xiàn)在形成了一個(gè)新的人格，他并沒(méi)有去思慮過(guò)，也許是隨遇而安的xg格，也許是順風(fēng)順shui的生活，讓他心態(tài)比較平和。

但這其中的過(guò)程是非常危險(xiǎn)的，他沒(méi)有變成jg1神分裂，既有運(yùn)氣成分，也并不完全是運(yùn)氣。

andao理來(lái)說(shuō)，不同的記憶會(huì)形成不同的人格，比如說(shuō)突然徹底的失去記憶的人，在失去記憶之后會(huì)逐漸形成新的人格，當(dāng)他形成新的人格的之后，又恢復(fù)了記憶，會(huì)怎么樣？嚴(yán)重的會(huì)jg1神分裂，即使能夠痊愈，形成穩(wěn)定人格的過(guò)程，也n據(jù)不同的人的xg格，會(huì)造成不同程度的痛苦。

但程曉羽的人格rong合過(guò)程j行的非常順利，兩個(gè)靈魂的沖突幾乎沒(méi)有什么明顯表lou，原因是多方面的。

其一，音樂(lè)是兩個(gè)靈魂共同的紐帶，共同的執(zhí)著。

其二，三十歲靈魂的程曉羽失去了自己生存的依據(jù)，這個(gè)世界沒(méi)有一絲痕跡能夠證明他是真實(shí)存在過(guò)的，因此他逐漸的失去了對(duì)意識(shí)的主導(dǎo)權(quán)，而由和這個(gè)世界羈絆很深的十八

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