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明顯的三大特征，之所以不能嚴肅的稱之為‘風格’，是因為我們平時聽到的「華夏風」liu行歌曲其實都rong合了很多西方的音樂元素，如果你有興趣可以研究它的特征結構，至于風格嘛，你可以看作是一種ju有華夏元素的liu行音樂太極現(xiàn)象。

但它實在夠不上資格算一種音樂風格。（這里實事求是的說，并沒有貶低「華夏風」的意思。）

……

華夏民樂的傳承中貫穿著一種宗教式的崇拜，對其絲毫的貶低簡直是不可想象的，這個態(tài)度從古延續(xù)至今。

而且我們華夏人啊，我gan覺到好像總有種‘板腔的意識’，什么叫腔調的意識，就好像什么什么新的作品我都要用原來的一個什么曲調來變化來改編。

在民間，就有個很典型的例zi，就是‘老八板’（y譜），要學民間qi樂曲的一定會接chu2這個。這個老八板是一個基本的曲調，變chu很多曲zi，山東音樂中大量的八板ti，那些古箏曲zi都是這個曲zi變的，一樣的長度，一樣的調式，有些音調也相近。

越劇，越劇就是1233122-i，上句2，2音不穩(wěn)定，沒有結束的gan覺：23312321-i，1-xia句，完了，有結束gan（自嘲加手動hua稽）。（再y譜，此為我寫的小提琴協(xié)奏曲中一句）。

其實一個越劇演員她在舞臺上唱一百句就是五十個來回（手動hua稽）。但是你別看，她這個本事也是大。就用各種方法，節(jié)奏上的變化，語氣上的變化，板式上的變化等等，這個當然就是我們華夏音樂的作曲方法了。

……

哎呀，我好像談的遠了。好，回到創(chuàng)造xg的問題。所以在琴樂當中，我們偉大的祖國有這個音樂文化，古琴音樂就有三千年的歷史。三千多年的歷史啊，六百來首曲zi，只有六百來首曲zi，說三千首曲zi是包括不同的版本。就有五六十個不同的版本。

所以說我們是有豐富的遺產，但是現(xiàn)在留xia的東西也不算多。古琴是最多的，去掉了不同版本，六百多首曲zi啊，號稱三千首。號稱，我覺得是號稱，僅僅是號稱，一個曲zi有不同的版本，有不同的liu變，是正常的。

你不能算作這個曲zi變成五個曲zi了，什么六百個變成三千個，這是我們在鼓勵自己的民族自豪gan，鼓勵我們的士氣，呃，這個時候也不要忘了，也不要忘了實在的qg況啊，不要太驕傲（手動hua稽）。

在學校上課的時候，古琴一說啊就是最古老、最悠久什么的，有的人說著說著他就批判起西方音樂來了，就說西方音樂好像是不值錢一樣。其實，你也沒聽過西方音樂，你也不懂西方音樂，你不知dao人家的音樂發(fā)展的那么輝煌那么偉大，你又不懂。你只是說自己，好像是長自己的志氣，實際上是表lou了那種虛弱，那種無知。

如果是ju有這種思想，你來發(fā)展民族音樂，你這是死路一條。

當然我這里不是說民樂不能夠liu行化，但是想要liu行化就必須放xia矜持，容納到現(xiàn)代音樂的ti系中去?！?/p>

程曉羽的這篇“細語”一發(fā)，立刻引來了無數的目光，當然這里夠資格和他撕比的只有專業(yè)人士，普通吃瓜群眾大bu分只看懂了程曉羽中間是在說：“「華夏風」不夠資格稱得上一種音樂風格”，別的看不懂，可這一句是看懂了。

這

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不就是吃不到的葡氧說葡氧酸的嗎？

于是毒藥的粉絲“藥粉”們不干了，開始在程曉羽的“細語”底下瘋狂的刷屏起來。