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市場(chǎng)細(xì)化”不夠，而在于我們社會(huì)文化和心理格局，在于我們民族的（至少是知識(shí)分zi的）jg1神狀態(tài)和文化趣味。

如果這方面沒(méi)有變化，我們肯定zuo不chu屬于華夏文明的文化輸chu產(chǎn)品，更加chu不了足以gan動(dòng)全人類(lèi)的文學(xué)作品。

可是大bu分民眾并不太懂的“華夏文化”的癥結(jié)所在，他們只會(huì)跟著輿論走。

其實(shí)“罪惡王冠”在歐i走紅，這本shen應(yīng)該是值得驕傲的一件事qg，但實(shí)際上在華夏文化圈，不認(rèn)可的聲音卻居多，因?yàn)樽尅白飷和豕凇毕碜u(yù)國(guó)際的，并不是華夏liu行音樂(lè)，而是徹tou徹尾的西洋音樂(lè)。

音樂(lè)圈反對(duì)的聲音倒是不多，畢竟大家都要賺錢(qián)，又不是程曉羽一個(gè)人這樣gan1，說(shuō)不定自己也要跟著走上這條路，但是榮譽(yù)gan自信心爆棚的華夏文化圈卻認(rèn)為這是失敗。

仍誰(shuí)都沒(méi)有想到，這xia引發(fā)了全民討論。

發(fā)文稱：“罪惡王冠”的音樂(lè)能登上歐i音樂(lè)的榜單當(dāng)然是件好事，起碼證明了我們?nèi)A夏人能zuochu好音樂(lè)，可是遺憾的是這些音樂(lè)，從里到外，連骨帶pi全是西洋音樂(lè)的東西，只是這個(gè)樂(lè)隊(duì)在華夏而已，很可惜這些音樂(lè)沒(méi)有一絲一毫和華夏相關(guān)。

程曉羽先生作為一個(gè)成功的音樂(lè)人，應(yīng)該更多的關(guān)注民族音樂(lè)，更多的把屬于華夏的好音樂(lè)帶給世界，作為新一代最優(yōu)秀的音樂(lè)人之一，這是一個(gè)華夏人必須肩負(fù)的責(zé)任。

發(fā)標(biāo)題為通稿稱：這是屬于西洋音樂(lè)的勝利。

縱覽華夏歷史上的音樂(lè)成就，宋代之前音樂(lè)作品的豐富度、藝術(shù)gao度俯瞰世界。宋代之后發(fā)展停滯。明代中葉后，逐步落后歐洲音樂(lè)。

然而不幸的是，如今的華夏liu行樂(lè)團(tuán)缺乏創(chuàng)新和rong合，一直在模仿西洋音樂(lè)，從未曾發(fā)展chu屬于自己的liu行音樂(lè)，只有一個(gè)“毒藥”在試圖改變，但只是披上了華夏外pi，骨zi里依舊還是西洋音樂(lè)。

但好歹毒藥還在致力于為華夏文化張目，可“罪惡王冠”這種徹底拋棄華夏文化的態(tài)度，實(shí)不可取。

雖然音樂(lè)沒(méi)有國(guó)界，可我們藝術(shù)家是有國(guó)界的，希望程曉羽先生能用自己的才華為華夏音樂(lè)zuo一些貢獻(xiàn)，擔(dān)負(fù)起屬于華夏音樂(lè)的驕傲。

也發(fā)文dao：說(shuō)dao如今最好的制作人，不能不提三鉆王程曉羽先生，準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該是四鉆王，熟悉的樂(lè)迷一xia就知dao我們說(shuō)的是誰(shuí)，沒(méi)錯(cuò)“亞洲天團(tuán)”“偶像計(jì)劃”的監(jiān)制。

可能他還有一個(gè)shen份知dao的人就少很多，“罪惡王冠”的鍵盤(pán)手，兼同名專(zhuān)輯的監(jiān)制。在歐i大火的三首歌全是chu自他的手筆，不能不說(shuō)是“音樂(lè)天才”，“華夏之星”了。

只是很可惜，他很可能是i國(guó)人，從小在i國(guó)長(zhǎng)大，在i國(guó)學(xué)習(xí)的音樂(lè)，自然而然寫(xiě)的也全是i式liu行音樂(lè)，那些pen他不知dao為民族音樂(lè)zuo貢獻(xiàn)的人，實(shí)在是冤枉他了，因?yàn)樗鹡本就不是華夏人嘛！

也不忘踩上兩腳dao：國(guó)nei目前唯一能和程曉羽一較gaoxia的就是“毒藥”了，其實(shí)說(shuō)起來(lái)能和程曉羽比較也許是抬舉了“毒藥”，畢竟兩者的唱片銷(xiāo)量實(shí)在不是一個(gè)級(jí)數(shù)。

但是就宣揚(yáng)華夏文明這一dian上，小編無(wú)條件的站在“毒藥”這邊，、、全都洋溢著nong1nong1的華夏風(fēng)qg，尤其是是小編全家上x(chóng)ia都喜huan

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的歌曲，它還確立了一種叫做“華夏風(fēng)”的流行音樂(lè)曲風(fēng)。