第二八六章 權(quán)力的游戲（4）（第1頁(yè)）

穿著熨帖的黑色燕尾服白襯衣身姿挺拔的顧學(xué)仁跟蘇虞兮打了招呼，就先跟程曉羽道了歉，“曉羽，上次在梅府真不好意思，聽(tīng)說(shuō)因?yàn)樘K鴻文思慮不全你有點(diǎn)生氣所以先走了，我也招呼不周，萬(wàn)勿見(jiàn)怪。↖，”

聽(tīng)了顧學(xué)仁如沐春風(fēng)的話(huà)語(yǔ)程曉羽笑了笑說(shuō)“你們不介意我這個(gè)粗人不懂禮數(shù)，我就萬(wàn)分感激了?！?/p>

“曉羽，你要這樣說(shuō)，我可是當(dāng)做你這是對(duì)我們的嘲笑了??？你的那首《以夢(mèng)為馬》，我可是拜讀過(guò)了，不過(guò)我最喜歡的還是那首《最遙遠(yuǎn)的距離》?！鳖檶W(xué)仁說(shuō)到《最遙遠(yuǎn)的距離》還看了一眼走在程曉羽身邊跟他差不多個(gè)子的蘇虞兮說(shuō)道，她低著頭跟著程曉羽的步履走的謹(jǐn)小慎微，仿佛害怕踩到哪藍(lán)紫色的裙角一般，顯然她很少穿晚禮服和高跟鞋。

程曉羽心里卻是驚了一下，看來(lái)顧學(xué)仁是做過(guò)功課的，然而他對(duì)顧學(xué)仁除了知道他是總理的孫子之外其他卻一無(wú)所知，不自覺(jué)中程曉羽把顧學(xué)仁放在了對(duì)立面，只能回到“現(xiàn)代詩(shī)詞不過(guò)小道，只要讀點(diǎn)書(shū)，有點(diǎn)靈感，就能拼湊出漂亮的句子，實(shí)在值不得夸獎(jiǎng)。”

這個(gè)時(shí)候顧學(xué)仁已經(jīng)領(lǐng)著兩人走進(jìn)了“恰”的內(nèi)部，“恰”在裝修上選用天然材料與工業(yè)涂層，打造“精致閣樓”式的設(shè)計(jì)風(fēng)格。既不是張揚(yáng)華麗的貴族風(fēng)范，也不是低調(diào)簡(jiǎn)單的現(xiàn)代簡(jiǎn)約。深色木料、石墻和原汁原味的天花板，搭配著光怪陸離的現(xiàn)代藝術(shù)品與陳設(shè)，充滿(mǎn)了精致而美麗的先鋒藝術(shù)感。銳利而大氣，美觀(guān)而不過(guò)分夸張。

顧學(xué)仁召喚端著香檳的服務(wù)員過(guò)來(lái)。遞給程曉羽和蘇虞兮一人一杯道“讓我們?yōu)榱藭杂鸶绲闹t虛干一杯，另外我還請(qǐng)小兮原諒我的莽撞。未經(jīng)你的允許就自作主張?zhí)婺汩_(kāi)了這個(gè)派對(duì)?！?/p>

蘇虞兮露出一個(gè)十分標(biāo)準(zhǔn)的禮節(jié)性笑容說(shuō)道“我記得顧學(xué)長(zhǎng)您是十分反感上流社會(huì)英國(guó)貴族的那一套的，并且一向以華夏文明為驕傲，為什么會(huì)要舉辦這樣一場(chǎng)十分西化的社交派對(duì)呢？”

面對(duì)蘇虞兮一點(diǎn)都不友善并且十分犀利的問(wèn)題，顧學(xué)仁面色沉靜舉著杯子思慮了片刻道“小兮這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的非常好，其實(shí)華夏現(xiàn)在沒(méi)有‘貴族’，哪怕是像我這樣的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字毕档諅鳎膊皇琴F族。其本質(zhì)只是土地主、暴發(fā)戶(hù)，或者禮貌性的稱(chēng)之為士族。不管其家族擁有多少物質(zhì)財(cái)富，我們的本質(zhì)依然不變。一者。貴族乃是要有爵位的?！巴跽咧频摼簦畈幽?，凡五等?！蹦呐略谖覈?guó)的帝制時(shí)期，沒(méi)有爵位的貴族也就是個(gè)‘宗室’。理論上講，在一個(gè)不搞爵位的共和國(guó)，沒(méi)有什么貴族之說(shuō)?！＠蠊?、‘華石油侯’、‘電信伯’，這聽(tīng)著像話(huà)么?！闭f(shuō)道這里顧學(xué)仁小小的幽默了一下，毫不顧忌的調(diào)侃了自己爺爺管理下的華夏國(guó)有企業(yè)。

程曉羽都忍不住跟著笑了一下，顧學(xué)仁頓了頓接著說(shuō)道“二來(lái)。傳統(tǒng)意義上真正的血統(tǒng)貴族早就死光了。這個(gè)地球上的主流文明，只有華夏人早在兩千多年前就徹底淘汰了血統(tǒng)貴族這套把戲。此乃劉邦的偉大之處，打爛了自銅石并用時(shí)期開(kāi)始的套路，家天下之也由此而始。不像華夏。歐洲乃至中東，其血統(tǒng)貴族的血脈至今不衰，依然在忘情地重復(fù)著上千年的規(guī)則。華夏真真正正的血統(tǒng)貴族。現(xiàn)如今只有一家。既在臺(tái)灣的衍圣公一家。此后歷朝歷代統(tǒng)治華夏的皇族又是什么呢？他們的本質(zhì)是‘門(mén)閥’。除了漢高祖一位，朱洪武一位。華夏在脫離貴族的兩千年里一直由他們統(tǒng)治。在背后支撐他們的不是‘貴族’，只能叫做‘權(quán)貴’。每逢改朝換代。干掉一家子，上來(lái)一家子，攀龍附鳳的又連帶著富貴了好幾家子。由魏晉到隋唐無(wú)不如此，統(tǒng)治的權(quán)力一直在龐大的門(mén)閥之間流傳。哪管你龍臺(tái)上坐的誰(shuí)家天子，都是走在豪族們架起的鋼絲上。本朝也如是。不過(guò)是殺光上代的門(mén)閥后，再親手養(yǎng)起來(lái)一批一模一樣的而已。貴族和門(mén)閥的區(qū)別是什么？門(mén)閥可以由寒門(mén)咸魚(yú)翻身，貴族只能靠血統(tǒng)繼承?？扛某瘬Q代掌握權(quán)力的門(mén)閥，一旦失去了財(cái)富與地位，就喪失了一切。清末餓死的覺(jué)羅爺們就是鑒證。他們的真正面目都是土豪?？墒琴F族不一樣，多貧寒的貴族也是貴族，哪怕失去地位去要飯，他依然享有天生的對(duì)一塊土地法理的繼承權(quán)。不然當(dāng)初項(xiàng)梁起事，為何要去拉一個(gè)放牛娃回來(lái)做楚王？多闊綽的門(mén)閥也無(wú)法成為貴族，丟失了手頭的財(cái)富和人際關(guān)系就再也無(wú)法享受到任何特權(quán)。而一旦改朝換代再次發(fā)生，他們就是被清洗的！現(xiàn)在還是免費(fèi)閱讀，求票）(未完待續(xù)。）"