八七一章 君子如“羽”（第1頁）

吃過晚飯，蘇虞兮先告了辭，蘇巍瀾看著這個堂妹如皎月般的背影若有所思，本來是想說服她幫助自己，重新回到“偶像計劃”的，卻在不知不覺中被她說服，股票下跌是正?，F(xiàn)象，非他之過，也只能苦笑兩下。

柳花茗從窗戶里看見蘇虞兮走遠(yuǎn)，忍不住問道：“你妹妹說的那只股票能買嗎？”

蘇巍瀾“呵呵”一笑，頗為自豪的說道：“放心買吧，真要虧了，我賠雙倍給你”

柳花茗挽著蘇巍瀾的手，語氣甜蜜的說道：“我才不要你賠呢真要虧了，你連續(xù)陪我兩個晚上，我就滿足了”越是在有錢人面前你就越要表現(xiàn)的不在乎錢，越是在有權(quán)勢的人面前，你就越要表現(xiàn)的不畏懼權(quán)勢，這是柳花茗混跡尚海上流社會一段時間的總結(jié)，不能不說她還是很有稱為交際花的潛質(zhì)的。

而蘇虞兮在回去的路上，在考慮的是如何加速華夏唱片業(yè)的死亡，可以說程曉羽的突然崛起強行替華夏唱片制造了一個gaochao，也為華夏唱片業(yè)的衰敗至少延續(xù)了兩三年的時間，可以茍延殘喘一下。

如果剝開程曉羽一個人創(chuàng)造的銷售數(shù)據(jù)（毒藥+偶像計劃+罪惡王冠），其實華夏唱片的實體銷量已經(jīng)比曾經(jīng)的頂峰2007年的銷量，減少了百分之九十六。

只是唱片業(yè)內(nèi)部的人士并沒有意識到輝煌已成過往，唱片已經(jīng)馬上就要被網(wǎng)絡(luò)擠壓到了歷史的墻角，光看大數(shù)據(jù)唱片業(yè)似乎沒有任何問題，但經(jīng)過程曉羽的提示，蘇虞兮才通過觸目驚心的數(shù)字發(fā)現(xiàn)“唱片”這個曾經(jīng)紅極一時的時代寵兒已經(jīng)在慢慢的走向遲暮，甚至步向了死亡的命運之路。

唱片業(yè)作為“舶來品”早年在華夏并沒有形成規(guī)模，起初還只是在華夏錄音，在國外制作完成唱片。直到上世紀(jì)30年代，隨著唱片在國內(nèi)的普及，逐漸形成了“新索”、“勝利”、“大中華”三大唱片廠牌以及十幾家小型唱片公司的體系。

1979年，太平洋影音公司正式成立，標(biāo)志著我國唱片業(yè)進入音像時代，經(jīng)過不過短短十多年發(fā)展，300多家音像出版單位、數(shù)百家復(fù)制生產(chǎn)廠家、10余萬家銷售商平地而起。這時候新索唱片公司、橙天唱片公司、上河唱片公司等新崛起的唱片公司相繼在華夏做得風(fēng)生水起，華夏的唱片業(yè)開始騰飛。

但時至今日，音像出版單位不增反減，cd生產(chǎn)廠家也只剩下了十多家比較大型的廠家，銷售商更是只剩下了少數(shù)大型連鎖店，當(dāng)然這是商業(yè)趨勢。

可華夏無人注意，就在今年年初，經(jīng)歷了二十年的運營，美國最大的音像連鎖商店，千禧音樂（illenniuic）正式對外宣布，不僅要裁員，還要關(guān)閉三分之二門店，將主要銷售陣地轉(zhuǎn)移網(wǎng)絡(luò)上面，并計劃持續(xù)減少門店數(shù)量。

而曾經(jīng)隨處可見的華夏的私人音像店，具數(shù)據(jù)顯示也在縮減，但私人音像店只占華夏音像店的一小部分，因此并不具備參考意義，而國有的大型連鎖音像店，他們暫時還虧的起

蘇虞兮從美國音像行業(yè)的逐步衰退，已經(jīng)看到了程曉羽所預(yù)計的唱片業(yè)的未來，為了達(dá)成自己的目的，首先她要做的就是把新發(fā)的這張“偶像計劃”的專輯銷量打到歷史最低點

蘇虞兮在自己的路上越走越遠(yuǎn)，卻也沒有忽略她最在乎的問題，程曉羽在監(jiān)獄里，實際上是脫離了她的掌握的，當(dāng)然她不是沒有想過，但如今媒體如此發(fā)達(dá)，加上程曉羽又是重點關(guān)照對象，并且許沁檸還在東京，她自然不怕程曉羽又會神秘消失。

而此刻伊集院靜美也展開了自己的營救計劃，當(dāng)所有人都在想著走法律途徑解決程曉羽的問題的時候，許沁檸想到的是保外就醫(yī)，并打了電話給伊集院靜美，問有沒有辦法，多少錢不是問題，伊集院靜美只是叫許沁檸別急，她作為一個準(zhǔn)霓虹皇族，想的卻是另外一條路，通過輿論來推動天皇發(fā)布“特赦令”。

根據(jù)《霓虹憲法》，這篇文章被刊登在了最紅的板塊《新聞視點》，又因為是準(zhǔn)太子妃寫的，因此引發(fā)了霓虹民眾對程曉羽的“玉碎”精神的大規(guī)模討論。

文中寫道：“去年十月份，我第一次見到了曉羽君，很多人費解他為什么會來到霓虹，我其實也很想知道這個答案，于是苦苦糾纏了數(shù)個月，花了無數(shù)心思，終于完成了他的第一次專訪，前些天他的案子塵埃落定，無論在華夏還是霓虹，對于判決都各持一詞，在這里我不想討論這個判決是否公正，我只想說說我心中的程曉羽，和他所秉承的“玉碎精神”。

在過去的這段時間，程曉羽的官司早已通過互聯(lián)網(wǎng)傳遍了世界。但令人奇怪的是，與去年主流媒體的“罵聲如潮”相比，今年判決前后媒體的反應(yīng)卻是出奇地‘平靜’，眾人只在意他該不該被判刑，然而在網(wǎng)上在報紙，沒有人討論程曉羽到底是個怎么樣的人，而無論在報紙還是網(wǎng)絡(luò)，你幾乎找不到一篇像樣的評論。

一是，因為這場官司時間拖得太久，原來喜歡批判程曉羽的“右派”，罵人的激情已冷。

二是，因為大多數(shù)人對程曉羽根本不懂。不僅那些逢華夏必反的“右派”看不懂，就連我身邊的大多數(shù)普通看客也是一頭霧水，他們不懂程曉羽到底在堅持什么，他為什么死不認(rèn)錯。

在大多數(shù)人心里，如果程曉羽誠懇地道個歉，說幾句漂亮的場面話，那么這一頁就算翻過去了——記住教訓(xùn)，放棄仇恨，得到人民和法律的寬恕，程曉羽依舊還是個好“同志”。

但以我個人對程曉羽的了解，我認(rèn)為這純粹是一廂情愿。他可以說遺憾，能夠說反省，卻不會認(rèn)為自己錯了，他在頑固的堅持自己的正義！

其實這樣的程曉羽正符合我們霓虹人的審美，這種獨特思維所表現(xiàn)出來的就是“糾結(jié)的玉碎精神”。

魯思-本尼迪克特在《菊與刀》一書中說：在美國人看來，霓虹的軍國主義電影是他們看過的最好的“反戰(zhàn)電影”。無論是描寫日俄戰(zhàn)爭，還是“七七事變”，鏡頭里展現(xiàn)的都是泥濘里的行軍，鏖戰(zhàn)的困苦，你看不到勝利的場景和“萬歲沖鋒”……一家三代，歷經(jīng)三次戰(zhàn)爭幸存的代表，他們成了瘸子、瞎子、殘廢人……

但這卻叫我啼笑皆非，外國人從這些電影中看到的是“反戰(zhàn)”，而我們自己看到的卻是“英雄主義”。我們對英雄的定義與美國和華夏截然不同。

華夏人評倫英雄，首先要看他在“政治上是否正確”。孟子說：自反而縮，雖千萬人，吾往矣。華夏開國元首說：死有重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重;替法西斯賣力……就比鴻毛還輕。