半碗米線程曉羽雖然沒(méi)有吃的飽,但是幸福感卻充盈了心房,這種精神上的滿足是胃的滿足所給不了的。
對(duì)程曉羽而言,這種平淡的日常才是他所向往的生活。
一路心情愉悅的將車開(kāi)到普東,程曉羽接了夏紗沫就朝世博園開(kāi)去,一邊開(kāi)車還一路上跟夏紗沫講解這首歌曲的演唱要點(diǎn),原作的寫(xiě)法還是流行音樂(lè)的寫(xiě)法,并不是按照民歌的寫(xiě)法去寫(xiě)的,只是曲調(diào)比較婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),但是原唱使用了民族唱法去演繹是,并且程曉羽也覺(jué)得一定要用民族唱法去唱,要不然這首歌就顯不出大氣。
夏紗沫上了車就接過(guò)了程曉羽寫(xiě)的譜子,看著歌詞和五線譜,覺(jué)得這詞寫(xiě)的真好,她在心里默默的哼唱了一遍,便覺(jué)得化不開(kāi)的溫柔在心尖纏繞。
因?yàn)榈搅耸啦﹫@就要演繹給張路陽(yáng)看,所以給夏紗沫熟悉這首歌的時(shí)間很少,路上夏紗沫就開(kāi)始試著清唱,程曉羽來(lái)幫她糾正一些疏漏,幸好夏紗沫具有“絕對(duì)音高”這樣的絕技,因此上手還是非??斓?。
“絕對(duì)音高”就是能準(zhǔn)確模唱所聽(tīng)到的聲音,并且能在大腦中把聲音正確轉(zhuǎn)換成概念,或把符號(hào)正確轉(zhuǎn)換成聲音。前者是天賦,而后者不僅要要有天賦,還需要系統(tǒng)嚴(yán)格的訓(xùn)練才能達(dá)到聲音和概念的相互轉(zhuǎn)換。
大部分天賦型女高音歌唱家都具有“絕對(duì)音高”,這種天賦是很稀有的,和經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練得來(lái)的“相對(duì)音高”不一樣,“相對(duì)音高”則是指利用已知的一個(gè)音可以推斷出另一個(gè)音的感覺(jué),或者說(shuō)熟悉調(diào)式中各音的音高關(guān)系,能夠準(zhǔn)確唱出所聽(tīng)到的某一音樂(lè)片段的譜子,不一樣的是對(duì)聲音的物理音高缺乏概念的轉(zhuǎn)換。
具有“絕對(duì)音高”天賦的人,往往聽(tīng)一遍歌曲,就能夠唱的八九不離十,因此短時(shí)間學(xué)會(huì)這首歌曲,對(duì)夏紗沫來(lái)說(shuō)并不難,難在如何去演唱。
夏紗沫最早就是跟母親學(xué)的美聲唱法,她并不沒(méi)有學(xué)過(guò)華夏民族唱法,但華夏民族唱法其實(shí)發(fā)源與美聲,最大的區(qū)別就是發(fā)音位置比較靠后,講究音域?qū)拸V與聲區(qū)統(tǒng)一,其次講究講究深呼吸、低喉位,喉嚨的打開(kāi),聲音的掩蓋與集中。
而華夏民族唱法是以華夏民族語(yǔ)言為基礎(chǔ),演唱以嗓音優(yōu)美請(qǐng)脆、甘甜水靈,明朗寬亮為特征,行腔韻味為特色,將情、聲、字、腔融為一體,并伴以形體表演的一種演唱方法。
而在當(dāng)前,將民族韻味放在歌唱觀念之首位的唱法即為民族唱法“死曲能唱活,任憑腔來(lái)韻,腔隨情感轉(zhuǎn),字隨腔兒形”就充分地說(shuō)明了民歌的韻味。
將發(fā)聲位置后移也不難,但要一下完全唱出民族唱法的韻味,也還是不科學(xué)的,但還有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是,這首歌的寫(xiě)法是流行歌曲的寫(xiě)法,因此并不需要夏紗沫唱出教科書(shū)式的民歌感覺(jué)。
當(dāng)然學(xué)會(huì)并不代表理解,為了幫助夏紗沫理解這首歌曲,程曉羽也唱了一遍,但完全沒(méi)有接觸過(guò)美聲演唱的他,唱出來(lái)就是完完全全的流行歌,而在他的指點(diǎn)下,夏紗沫唱出來(lái)字里行間,都是甘甜純美。
當(dāng)夏紗沫開(kāi)始認(rèn)真唱的時(shí)候,連蘇虞兮都驚嘆于夏紗沫的天賦,這種能力她也沒(méi)有,具備“固定音高”,可以不靠樂(lè)隊(duì)就開(kāi)始唱歌,這也是所有歌手夢(mèng)寐以求的能力,具備這個(gè)能力的歌手都是另一個(gè)層級(jí)的。
程曉羽原本也只是打算盡人事聽(tīng)天命而已,但是他沒(méi)有想到夏紗沫這么短的時(shí)間,就能唱到這種程度,這實(shí)在讓他有些喜出望外,覺(jué)得換歌也不是完全不可能的事情。
這首歌原唱的功力無(wú)可置疑,尤其是在高音區(qū)的演繹相當(dāng)無(wú)敵,但是原唱的演繹太過(guò)于教科書(shū)了,雖然基本功扎實(shí)到無(wú)可挑剔,但是個(gè)性也被抹殺了。而這首極具華夏韻味的歌曲,被唱的過(guò)于甜美,當(dāng)然這也是因?yàn)槭艹ㄋ?,一般的歌手是根本沒(méi)有辦法如此去演繹這首歌的。
而夏紗沫在程曉羽的指點(diǎn)下,把演唱向空靈的感覺(jué)上去靠,降低了甜度,唱出來(lái)比原唱更別具韻味,就算程曉羽在挑剔,短時(shí)間內(nèi)能唱到這種程度,也十分滿意了。
到了世博園,蘇虞兮先去排練,程曉羽和夏紗沫在車上還琢磨了半個(gè)小時(shí),程曉羽才滿懷信心的帶著夏紗沫去找張路陽(yáng)。
雖然在視頻上見(jiàn)過(guò)夏紗沫,但是看著向她微微鞠躬的夏紗沫,張路陽(yáng)還是有些吃驚,因?yàn)檎驹谖枧_(tái)上的夏紗沫和眼前這個(gè)夏紗沫給他的感覺(jué)完全不一樣,不是外表上的差別,而是氣場(chǎng)上的差別。
生活中的夏紗沫,完全不如舞臺(tái)上那么驚艷,溫婉而恬靜,纖弱的像一株小花,讓人想要細(xì)心呵護(hù),夏紗沫說(shuō)話也是細(xì)聲細(xì)語(yǔ)軟軟糯糯的溫柔。
但是在臺(tái)上完全就不一樣了,簡(jiǎn)直就是火力全開(kāi),身姿挺拔的像一顆橡樹(shù),演唱時(shí)不管面對(duì)什么情況都是寵辱不驚,心無(wú)欲念,無(wú)欲則剛,仿佛是端坐在塵世之上的優(yōu)雅肅穆,她站在臺(tái)上便是手握權(quán)柄的王,因?yàn)閾碛幸磺兴詿o(wú)欲無(wú)求,因此她的才能散發(fā)出強(qiáng)大的氣場(chǎng)。
閱人無(wú)數(shù)的張路陽(yáng)越看夏紗沫越喜歡,單純又不做作的夏紗沫看上去就集中了華夏少女所有的優(yōu)點(diǎn),乖巧、禮貌、溫柔又雅致,而自己的女兒,像個(gè)男孩子性格,不太聽(tīng)話,張路陽(yáng)平時(shí)忙,也疏于管教,這讓他心中感慨萬(wàn)分,都說(shuō)女兒是貼心小棉襖,自己的女兒就是渾身是針的刺猬衣,并且刺還是朝里的,一點(diǎn)都讓他省心。
這張路陽(yáng)打算叫夏紗沫演唱一遍程曉羽的新歌,然后在竭力勸她演唱《遇江南》,此刻他對(duì)夏紗沫的外在相當(dāng)滿意,覺(jué)得夏紗沫才是具有華夏特征的少女代表。蘇虞兮不一樣,美是美到了極致,但是有點(diǎn)混血的感覺(jué),看起來(lái)也太冷,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如夏紗沫看起來(lái)有親和力。
這時(shí)張路陽(yáng)心中天平已經(jīng)完全從張霞和夏紗沫中間向夏紗沫偏了過(guò)去,但是他也沒(méi)有打算換歌,他到不是不相信程曉羽的創(chuàng)作能力,只是時(shí)間實(shí)在太短,一個(gè)星期要重新上一首歌,并且還是如此重要的晚會(huì)的開(kāi)幕歌曲,樂(lè)團(tuán)和歌手磨合老歌都不知道來(lái)不來(lái)得及,更不要說(shuō)一首新歌了。
倘若時(shí)間能夠提前一個(gè)月,張路陽(yáng)還會(huì)考慮,但是提前一個(gè)月,也就不怕江盈盈的失聲了,兩三個(gè)星期怎么都能治好。
時(shí)間急迫,張路陽(yáng)當(dāng)即就叫來(lái)了晚會(huì)導(dǎo)演組的人過(guò)來(lái)開(kāi)會(huì),當(dāng)?shù)弥?tīng)一首程曉羽寫(xiě)的新歌,有可能會(huì)換上去,頓時(shí)會(huì)議室里就有些炸,雖然張路陽(yáng)在導(dǎo)演組位高權(quán)重,說(shuō)一不二,但是如此重要的晚會(huì),所有人還是勸張路陽(yáng)三思而后行,畢竟出了差池,不只是對(duì)張路陽(yáng)的名聲有損,對(duì)他們來(lái)說(shuō)更是不能接受的失誤。