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；佛學(xué)和神學(xué)的載ti是他們的經(jīng)書(shū)（經(jīng)書(shū)背后的jg1神，而非經(jīng)書(shū)文字）。所以理xgbu分（哲學(xué)和科學(xué)）思想傳播的中心是‘與現(xiàn)實(shí)契合’，而佛學(xué)神學(xué)傳播的中心是‘參悟文字背后’，尤以權(quán)威xg為重。”

程曉羽dao：“個(gè)人傾向于把哲學(xué)看作科學(xué)和神學(xué)的中間地帶，也就是所謂‘科學(xué)地闡述神學(xué)現(xiàn)象（非理xg現(xiàn)象）’。事實(shí)上當(dāng)我們ju備一定理xg的時(shí)候，我們?nèi)ダ斫庖患聁g只會(huì)有四種可能：理xg地理解理xg可以理解的事（科學(xué)），理xg地理解理xg目前無(wú)法理解的事（哲學(xué)），放棄理xg而ganxg認(rèn)知理xg目前無(wú)法理解的事（神學(xué)），放棄理xg而ganxg認(rèn)知理xg可以理解的事（愚昧）。這四種可能中，最后一種是被摒棄的；同時(shí)由于理xg系統(tǒng)的單調(diào)遞增傾向，科學(xué)范疇會(huì)越來(lái)越大，神學(xué)范疇會(huì)越來(lái)越小，哲學(xué)范疇會(huì)慢慢移動(dòng)……”（說(shuō)好的不說(shuō)哲學(xué)的……）

兩人過(guò)了三圣殿，右前方是牡丹園，里面有一yan清澈甘冽的泉shui匯成的池zi，和幾顆cu大的榕樹(shù)，榕樹(shù)上系滿(mǎn)了紅繩，和寫(xiě)有名字的紅綢，樹(shù)被稱(chēng)之為姻緣樹(shù)，池zi被稱(chēng)為許愿池。

池zi里鋪滿(mǎn)了yg幣，不少人正圍著池zi投擲yg幣，程曉羽也擠j去看了一yan，原來(lái)池zi底xia有很多張開(kāi)嘴的蟾蜍和盛開(kāi)的蓮花，程曉羽聽(tīng)旁邊的大人跟小孩zi解釋?zhuān)瑢g幣投j蟾蜍能帶來(lái)財(cái)運(yùn)，投j蓮花則能考上狀元官運(yùn)亨通。

一株大榕樹(shù)xia一邊還有個(gè)仙風(fēng)dao骨的老人家擺著張小桌zi，上面擺著簽筒，紅綢ao筆，和一摞摞的錢(qián)幣，顯然他不僅提供搖簽解簽的業(yè)務(wù)，紅綢涂名的業(yè)務(wù)，還提供兌換錢(qián)幣的業(yè)務(wù)，但他看上去又不是寺院里的僧人。

程曉羽走過(guò)去問(wèn)yg幣怎么換，老tou看了yan程曉羽dao：“換一枚手續(xù)費(fèi)五元，換一百枚手續(xù)費(fèi)也是五元。”

程曉羽有些驚訝，問(wèn)dao：“為什么都是五元呢？”

老tou答dao：“五元，乃無(wú)緣也，收你的錢(qián)表示你我無(wú)緣?！?/p>

程曉羽大gan有趣，問(wèn)dao：“那不收錢(qián)就代表有緣咯？”

老tou擱xiaao筆說(shuō)dao：“那是自然！”

程曉羽又問(wèn)：“可有緣無(wú)緣不都是由你說(shuō)的嗎？”

老tou臉上的皺紋泛開(kāi)，笑dao：“你要擲了一枚yg幣j荷花，擲了一枚yg幣j蟾蜍，你我就是有緣，不僅不收你五元，還會(huì)免費(fèi)替你算上一掛?！?/p>

蘇虞兮走過(guò)來(lái)，看了yan老toudao：“哥，別信他的，算命和求簽都是基于統(tǒng)計(jì)學(xué)跟心理學(xué)chu來(lái)的東西，那些東西都是你自己告訴他的，但你不知dao，這沒(méi)什么神奇的，我們還是走吧。”

老tou仔細(xì)端詳了蘇虞兮片刻說(shuō)dao：“姑娘，我見(jiàn)你的命盤(pán)帶煞，可愿讓我算上一卦？”

一剎荼蘼，一世菩提

老tou笑著對(duì)蘇虞兮dao：“小姑娘，周易也是古代哲學(xué)，你我有緣，我不收你錢(qián)，今日幫你算上一卦如何？”