事實上帝辛是暴君嗎?曾評論商紂王:“其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經(jīng)營東南,把東夷和中原的統(tǒng)一鞏固起來,在歷史上是有功的。帝辛伐徐州之夷,打了勝仗,但損失很大,俘虜太多,消化不了,周武王乘虛進(jìn)攻,大批俘虜?shù)垢辏Y(jié)果商朝亡了國?!?/p>
中國歷史上亡國之君有很多,堪稱暴君的也不少,事實上亡國之君,并全非暴君,也是缺乏客觀公平的評判。帝辛是不是暴君,先要看看商朝滅亡的根本原因?;旧纤械坌恋谋┡?,都是周朝書寫的歷史,其中可信度非常低。周朝史書上寫道帝辛在位后期,居功自傲,耗巨資建鹿臺,造酒池,懸肉為林,修建豪華的宮殿園林,過著窮奢極欲的生活,使國庫空虛。他剛愎自用,聽不進(jìn)正確意見,在上層形成反對派,使用炮烙(炮烙是夏桀姒履癸發(fā)明的)等酷刑,鎮(zhèn)壓人民。殺比干(其實殷比干不是被殺而是老死的),囚箕子,年年征戰(zhàn),失去人心。他在討伐東夷之時,沒有注意對西方族的防范,連年用兵,國力衰竭,又需面對其因長年征戰(zhàn)而日積月累有增無減的大批俘虜如何處理等問題而造成負(fù)擔(dān)。(該段早已無法考究,由周武編寫,故歷史可信度極低。)
其實商亡之因,什么吏治腐敗,親小人,遠(yuǎn)賢臣,這都都是屁話。商朝是一個奴隸制國家,從政治體制上來說,根本沒有如今從中央到地方的層層管里,那個時候都是封國,分為公、候、伯、子、男五等,諸候都是自己管理地方,只需要向商王繳納稅賦可以了。如果商朝朝廷是政令不休,管轄不到下面的諸候國,那么就會出現(xiàn)唯一一種情況,諸候不聽招呼,像春秋戰(zhàn)國時期,周天子就是一個聾子的耳朵,擺設(shè)而已。
陳應(yīng)發(fā)現(xiàn)如果跟李秀寧爭辯這個問題,恐怕說上三天三夜也解釋不清。
“歷朝歷代滅亡,都有一個共同的特征,民不聊生,對啊!”
李秀寧點點頭。
陳應(yīng)問道:“為什么會民不聊生呢?史家會無一例外把矛頭指向天子,認(rèn)為天子失德,所以才會弄得民不聊生,具體怎么個失德法,你剛剛也說了,荒、yin無度啊,大興土木啊,重用酷吏啊,任人唯親啊,重小人而遠(yuǎn)賢臣啊…多得數(shù)都數(shù)不過來?!?/p>
李秀寧詫異的問:“難道不對嗎?”
“別的不說,就說楊廣,他有一后七嬪妃多嗎?四子三女多嗎?”陳應(yīng)笑道:“《隋書》里我記得楊廣大罪之一,就是荒yin,他如果這算荒、yin,那么皇帝有幾個不荒、yin的?”
李秀寧一呆,她還真的沒有辦法說。別人不提,就是李淵當(dāng)了皇帝以后,后宮臨幸了一百多名女子,而且李淵的子女是楊廣的十倍以上。
“你也發(fā)現(xiàn)問題了吧?”陳應(yīng)嘿嘿一笑,說:“筆握在他們手里,他們想怎么寫就怎么寫?!?/p>
說到這里,陳應(yīng)不自覺的想起后世。某些公知大v大放厥詞,什么中國房價是丈母娘提起來,什么中國二氧化炭排放是自行車多造成的。等等一類奇葩言論不一而就,事實上,無底線的原則和媒體太多了,為了給其主子張目,什么話他們都敢說,特別是那些為了錢專門寫各類軟文欺騙無知民眾為生的人,簡直連妓女都不如,太可恥了。
陳應(yīng)看著李秀寧也沒有吃飯的意思了,就繼續(xù)解釋道:“但有兩條,他們沒有寫上去,那就是官府盤剝,土地兼并……對,每到王朝末年,吏治腐敗,土地兼并,這才是民不聊生的真正原因?!?/p>
李秀寧恍然大悟。
隋朝末年,天下大亂,她是親身經(jīng)歷者。她知道的更多,楊廣開鑿運(yùn)河,明文規(guī)定,采取五戶抽一丁的辦法,當(dāng)時隋朝擁有八百九十萬戶,抽調(diào)一丁。五戶抽一丁,這個比例高嗎?在封建時代,這樣的比例還真不高。
鮮卑族慕容俊為了統(tǒng)一天下,采取五丁抽三的方式,強(qiáng)征一百五十萬軍隊,然而人家屁事沒有。因為慕容俊不是亡國之君,因為慕容俊不是漢人。
然而史書里記載,為了修京杭大運(yùn)河,一年死掉了二百五十萬人。然而楊廣根本就沒有征調(diào)這么多人。
陳應(yīng)道:“土地就是根本原因,土地是有限的,可是每個人都要繁育后代,子生孫,孫生子,子子孫孫,無窮無盡,每人可以保持六十畝旱田,四十畝水田耕重,不會有浪費(fèi),而土地的產(chǎn)出交完稅后還足以讓他們過上溫飽的生活,所以,這個時代被稱為盛世。是的,一個從亂世走過來的國家,只要不出大亂子,哪怕國君再怎么無能,經(jīng)過百年的努力,也能迎來一個盛世。”
李秀寧在心中默默計算著,秦朝自商鞅變法,改革圖強(qiáng)到秦始皇時期,正好百年。而劉邦開國,到劉徹時期也是百年。不過也有不同啊。李秀寧道:“可是晉時,司馬炎已經(jīng)是盛世了?”
“呸,別給我提司馬炎!”陳應(yīng)滿臉不屑道:“司馬氏除了一個司馬懿,其他都是廢物,包括司馬炎在內(nèi),他是創(chuàng)造了盛世嗎?他只不過竊取了曹魏三代人的成果而已?!?/p>
事實上,曹魏興是屯田,亡也屯田。當(dāng)初黃巾之亂,天下民不聊生,失去土地的農(nóng)民,除了一條命,什么也沒有。曹操創(chuàng)立了屯田制,朝廷出農(nóng)具、種子和耕牛,按照收入之比四六開,然后,曹魏戰(zhàn)時為兵,閑時為民,在三國時代快速強(qiáng)盛起來。
然而,農(nóng)民都是無知的,也是愚蠢的。過了二十余年以后,第一代經(jīng)歷了黃巾之亂的農(nóng)民死去,第二代農(nóng)民感覺曹魏太黑了,這樣盤剝他們是不對的,所以他們充當(dāng)了司馬氏的幫助兇,結(jié)果他們弄死了曹魏,迎來神州陸沉,衣冠南遷。
陳應(yīng)嘆了口氣道:“盛世一大壞處就是物產(chǎn)豐饒,國泰民安,老百姓可以放心的繁衍后代,所以人口飛快的增長。可人口是需要土地作支撐的,而一個國家的土地又有限,有限的人口供養(yǎng)無限增長的人口,誰都知道會發(fā)生什么事情。所以呢,當(dāng)人口數(shù)量超過了土地所能容納的極限之后,盛世也就化作過眼云煙了,隨之而來的,是亂世。越來越多的人口為了爭奪越來越少的土地明爭暗斗,想不亂都不行,如果這個時候再來幾場大規(guī)模天災(zāi)或者戰(zhàn)爭,可以說,這個國家死定了。”
在《三國演義》中,用天下大勢,分分合合,合久必分,分久必合。其實,這是華夏文明的一個怪圈,從分裂、戰(zhàn)亂走向統(tǒng)一,繁榮強(qiáng)大,然后再動亂,分裂,直到滅亡。
聽到陳應(yīng)的解釋,李秀寧仿佛明白了。她的手緊張的出了汗,死死的抓住陳應(yīng)的手道:“然后再過三四代人,盛世就開始了?”
“對。”陳應(yīng)點點頭道。
李秀寧神情驚駭,手微微發(fā)抖:“接著,由于國泰民安,物資充裕,人口飛速增加,一直遞增到土地?zé)o法容納的地步,然后,亂世來臨了?那……大唐!”
陳應(yīng)握住李秀寧的手道:“放心吧,有我呢,大唐不會重蹈原來的覆轍!”