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，魂飛魄散的風(fēng)璟擁有了殘缺不全的魂魄。姜寧彥將殘缺的魂魄送ru了輪回，每輪回一次，就會(huì)回到陰陽泉中養(yǎng)護(hù)，這就是千年歲月。姜寧彥會(huì)以一縷神魂跟隨風(fēng)璟投胎，哪怕沒有記憶也會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的守護(hù)著ai人?！边@都是孟江從姜寧彥透louchu來的只言片語中猜測chu來的，但也八九不離十。“我是古時(shí)一位將軍，在古戰(zhàn)場中戰(zhàn)死，因緣際會(huì)xia變成了旱魃，在世間游dang，是姜寧彥的chu現(xiàn)喚醒了我的神智，就是我和你們說過的那只雞，很難吃的一只雞，卻是我這一生吃過的最難忘的shiwu。”

山藥jg1和孟江有著差不多的經(jīng)歷，他在化形劫中被劫雷劈得生不如死，成了山間一n傷痕累累的山藥棍，旁邊有妖jg1鬼怪虎視眈眈。正當(dāng)他覺得命不久矣的時(shí)候，姜寧彥chu現(xiàn)了，還給了他珍貴的血ye，不然什么千年修為、什么人間i味，都和他沒有任何關(guān)系。

“用陰陽泉養(yǎng)魂聚魂就需要大量的生氣，使用禁術(shù)也需要大量的生靈為祭。姜寧彥在此千年，對生氣、生靈的掠奪，不是照樣要要違反天dao規(guī)則。”陰陽泉說得好聽dian兒是修真至寶，其實(shí)更多的修真典籍中將它列為邪wu，因?yàn)轲B(yǎng)魂的時(shí)候需要提供大量的生氣，相當(dāng)于使用生靈為祭品。那些生氣就是養(yǎng)魂的材料，就像是zuogao湯娃娃菜時(shí)，用來煨制娃娃菜的gao湯一樣，生氣等于那鍋gao湯，起著“提鮮”、“調(diào)味”等等功能，讓樸素?zé)o華的白菜都有了山珍海味的i妙滋味。

也許用這個(gè)zuo比喻并不恰當(dāng)，因?yàn)閦uo一顆娃娃菜需要的gao湯有限，但養(yǎng)魂需要的生氣沒有上限。掠奪更是一個(gè)漫長無比的過程。

魘的chu現(xiàn)總是伴隨著嘈雜的悉悉索索的聲音，如同它們鬼祟的shen影，那種偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的聲音異常的刺耳，成群的chu現(xiàn)又有著十足的壓迫gan。

因?yàn)榫艤Y厲鬼的chu現(xiàn)，溶dongnei的qg況發(fā)生了翻天覆地的變化，那些看起來jian實(shí)的dongbi竟然成了模糊透明的屏障，數(shù)不清的魘擠擠挨挨地在屏障后面，用著貪婪黝黑的yan睛看著屏障nei的幾個(gè)人。

“你們看到的溶dong半真半假，是能量的聚合，是姜寧彥用陣法搭建chu來的?！?/p>

秦和宜想起書上說的，陰陽泉并不是固定chu現(xiàn)在某個(gè)地方，而是會(huì)在世間的任何一個(gè)角落chu現(xiàn)，遇上它真是要天大的機(jī)緣才可以。姜寧彥能夠找到陰陽泉，證明他本shen就是氣運(yùn)極佳的人。

為了不讓陰陽泉移動(dòng)，也是為了找一個(gè)風(fēng)shui靈秀之地用來養(yǎng)魂，姜寧彥截?cái)嗔宋逍兄畑ia的靈脈、聚天地靈氣形成陣法，他們現(xiàn)在看到的溶dong一半是自然形成、一半是陣法后天養(yǎng)成。

童修瞟了一yan屏障后面的魘，“孟總，姜寧彥用來養(yǎng)魂的生氣難不成來自于魘？”

“對！”

意料之中的答案，魘本來就是超脫三界的生wu，飽受nue殺之苦的魂魄jru到殘缺不全的shenti，死不是死、生又不是生，是不生不死的怪wu，貪婪是它們的本xg、血肉是它們唯一渴望的東西。雖說是不生不死的怪wu，但帶著個(gè)“生”字，它們就有生氣。

“姜寧彥引動(dòng)天劫殺死的修士死亡后，也不知是陣法chu了問題還是天地氣場發(fā)生了變化，很多修士都變成了魘，姜寧彥就用這些來養(yǎng)魂?！边@是孟江給chu的說法，真相卻比這個(gè)殘忍