第1172章 太陽神只，一湯七日（第2頁）

界河天道的準備周期過長，前后長達十萬多年，而且把世界完全拉到了對立面。

他只有一次失敗的機會。

這種低容錯性的選擇，也替界河天道的宿命埋下了伏筆。

相比之下。

祝融氏帝族作為妖庭之主，而且還是昔日的道主勢力，他們對合體境界的理解非常人可比。

這也是陳景安第五世收獲到的最寶貴的財富。

他知道了如何能保證“證道不敗”的前提下，擁有更多的次數(shù)。

這就需要提前物色適合的小世界作為證道之地與刻畫正史的地方。

這一點上。

祝融赤已經(jīng)替他做好了選擇。

那是一個初開的世界。

三足金烏在證道上有天然的便利，就是可以將太陽擬化為自身形象。

陳景安靠著帝族的底蘊，直接篡奪了天道的權柄。

這個地方名叫“大湯界”。

日出之地，叫做湯谷。

日落之地，名為虞淵。

太陽是沐浴萬物的神明，是一切生靈的起源，萬能的太陽神籠罩著世界。

陳景安就這樣坐在太陽正中，俯瞰蒼生，親眼見證著那些人類部族的興起，攻伐，再到統(tǒng)一。

這是一個長期變化的過程。

每個部落的延續(xù)，都是他們在某一方面具備超出前人的正向結果。

這些正向結果匯總到一起，就變成了整個族群的發(fā)展與躍遷。

統(tǒng)一的意義就在于此。

陳景安傳下了一套以太陽為核心的修煉體系。

他將成為這方世界修煉體系的源泉。

某種意義上。

這就是神道的具現(xiàn)。

陳景安著重強調(diào)了自己的存在，對于整套修煉體系的作用。

低境界者，只要沐浴陽光即可修煉。