第248章 妖僧（第1頁(yè)）

返回頭再說(shuō)那寺廟之中，風(fēng)萬(wàn)霖一己之力在外鎮(zhèn)守，白虎堂堂主殷無(wú)壽回師請(qǐng)命，留下一眾白虎堂高手，獨(dú)自一人回帝苑借人皇劍一用。

同時(shí)，殷無(wú)壽還有另外一個(gè)目的，便是那寺廟當(dāng)屬佛宗，不管是不是佛宗分支，有佛家弟子理當(dāng)罪責(zé)，倒不是此間一切跟佛宗有關(guān)，只是扯上牽連，你須彌宮佛門之首，該要對(duì)此事有個(gè)交代。

如此殷無(wú)壽回到帝苑，與老太師殷太虛說(shuō)明此事，老太師自無(wú)二話，親自找人皇陛下借來(lái)佩劍，并點(diǎn)五百甲胄，攜氣運(yùn)之師相助擒拿，同時(shí)以帝苑的名義傳訊佛宗，須彌宮掌教佛尊大佛尊者得知此事，知道問(wèn)題嚴(yán)重，親自往后山請(qǐng)出靈、隕、空、寂四大神僧中唯一沒(méi)有閉關(guān)的一位，亦是寂滅禪師。

那寂滅禪師雖是四大神僧中最小的一位，可其修為卻是整個(gè)須彌山上最高的一位，其三位師兄與境界上或有超越，可要說(shuō)對(duì)敵搏殺降妖伏魔，這位寂滅禪師絕對(duì)是首當(dāng)人選。

而且寂滅禪師比之三位師兄還有個(gè)優(yōu)勢(shì)，遇事從不優(yōu)柔寡斷，沒(méi)有佛門弟子所謂的惡習(xí)，勸人向善也是只說(shuō)一遍，聽(tīng)則罷了，不聽(tīng)便是開(kāi)法伏魔，從來(lái)沒(méi)有商量的余地，正是因?yàn)檫@點(diǎn)，大佛尊者才將其請(qǐng)出，隨帝苑一道趕去伏魔。

另外那帝苑來(lái)信中提到其暗中之人乃混元之境，風(fēng)沙堡堡主親自出手，風(fēng)萬(wàn)霖聯(lián)合青陽(yáng)真人與白虎堂主，三人合力竟不能破，可見(jiàn)那暗中之人修為高下且還好說(shuō)，那不知名的神兵才是關(guān)鍵。

而寂滅禪師對(duì)于神兵一道頗有研究，尤其是陣法一類或是護(hù)體一類的神兵之道，其本身不滅金身正是參照神兵之意加以改良，將佛家修身之法融入其中，法身煉體兩道結(jié)合，故而修為高絕道行精深，同斬妖除魔也得心應(yīng)手。

這兩者結(jié)合，寂滅禪師最為合適，接到佛尊法碟，寂滅禪師趕赴寺廟，不多不少，與白虎堂堂主殷無(wú)壽腳前腳后，可來(lái)到這寺廟之時(shí)，寂滅禪師眉頭緊皺，悲苦的面容略帶狠戾，這老和尚竟是直接就要sharen滅口。

原來(lái)這無(wú)名的寺廟竟是故人所立，那暗中隱藏之人不曾現(xiàn)身，可偏偏躲不過(guò)寂滅禪師佛法的感應(yīng)，那神秘人物一身正宗的佛家修為浩然無(wú)邊，雖然當(dāng)時(shí)隱藏蹤跡，可隱隱牽動(dòng)的本門秘法，令寂滅禪師頃刻感知。

同是一門之法，旁人不知這暗中之人，寂滅禪師豈能不知，那正是他師父隔代傳授，與當(dāng)今須彌宮掌教佛尊大佛尊者乃一師之徒的親師弟，妖僧普渡。

這妖僧普渡本也是須彌宮弟子，與寂滅禪師可算是叔侄兩輩，其師父當(dāng)年因獄中人搶奪佛經(jīng)，彼此爭(zhēng)斗之下不幸圓寂，留下兩名親傳弟子托給恩師，上一代掌教佛尊痛惜愛(ài)徒，親自傳授這兩名弟子。

后來(lái)二人緣法不同，師兄者固守佛門，老佛尊圓寂之后，以新任掌教的身份繼承大佛尊者之名，坐須彌山頂執(zhí)掌整個(gè)佛宗。

而這位師弟妖僧普渡，起初只是須彌宮游方尊者，后師兄繼承佛尊，因與其看法不同，對(duì)待佛法的悟性也完全不同，故而彼此不合便自愿游方，沒(méi)有特殊事宜，基本不會(huì)返回山門。

可隨著普渡的名聲越來(lái)越大，其本身修為也越來(lái)越高，隨之行事風(fēng)格也越來(lái)越隨性而為，因佛門弟子在世人心中慈悲為懷普渡眾生，世間對(duì)其固有的印象可說(shuō)一致，但這位普渡尊者，背負(fù)其名卻枉費(fèi)其名。

有普渡之意偏偏就行事乖張，且佛門戒律也從不遵守，至于所謂的佛門八苦，在他身上也絲毫不見(jiàn)，不過(guò)其行事與否雖不常理，但其所行之事倒也盡數(shù)為正，只是其手段有些酷辣，為善者置之不理，為惡者殺干抹凈。

不管你出身何家，只要是為惡之人，從來(lái)不給辯解機(jī)會(huì)，也從來(lái)不拿證據(jù)說(shuō)事，只要他認(rèn)定你做，沒(méi)有二話直接就殺，從來(lái)不度化任何一人，置佛家回頭是岸的慈悲拋之腦后。

不過(guò)這一點(diǎn)倒是深得寂滅禪師的秉性，故此這普渡尊者當(dāng)初在佛宗之時(shí)，雖然惹出不少麻煩，但有寂滅禪師維護(hù)，從來(lái)不曾接受懲罰，只是后來(lái)這位普渡尊者愈演愈烈，其行事越發(fā)乖張，也很少計(jì)后果大小因果如何，終于給須彌宮惹來(lái)大禍。

尋常的小宗門偶有敗類，礙于名分，亦礙于須彌宮五大宗門的地位，普渡尊者惹出麻煩也不好追究，可帝苑皇族有帝王貴胄，出兩個(gè)惡事倒也不算稀奇，往常只有皇家受罰，人皇令出要么斬首，要么流放，問(wèn)題就出在流放之上。

以人皇帝君的賢明，皇族有丑聞從不遮掩，事發(fā)幾何，責(zé)罰如數(shù)，從來(lái)都是告知天下，當(dāng)初帝苑之中有皇族弟子，仗著幾分玄門妙法，又有皇族的身份，暗中做下許多茍且，殘害不少無(wú)辜的生靈，雖然大部分并非玄門中人，沒(méi)有哪家宗門愿意出頭，也沒(méi)有多少宗門知道此事。

但天下哪有密不透風(fēng)，普渡尊者游方天下，縱有偏遠(yuǎn)天朝不管，亦被他有所得知，不過(guò)還不等普渡除惡，帝苑中有人告發(fā)，老太師親自查明，報(bào)人皇定奪，人皇本意殺之，念及其父親身后獨(dú)子，且并無(wú)后輩傳下血脈，便判其流放，圈禁在一處偏遠(yuǎn)之地，意圖后世子孫凡有降生者再將伏法。

小主，這個(gè)章節(jié)后面還有哦，請(qǐng)，后面更精彩！

本來(lái)這判決也算公道，但普渡尊者何等心性，聽(tīng)說(shuō)此事如此落定，那押送途中，連同反抗者一并誅殺，噩耗傳到皇宮秘苑，人皇震怒之下令須彌宮給予交代。

本來(lái)人皇也不至于如此震怒，只是那被殺之人，其父親本身亦是皇族，與人皇帝君本是手足，四海征伐皆是戰(zhàn)功，與妖魔生死相拼，護(hù)人族海內(nèi)平定，可這樣的人物早年喪妻，留下一獨(dú)生愛(ài)子托付身后。

人皇念及親情，將其子嗣送往帝苑，求一世長(zhǎng)生之道造化之心，不想這家中的獨(dú)苗紈绔不學(xué)，玄門中建樹(shù)平常，卻不知在何處學(xué)來(lái)浮夸，仗著自己出身不凡，從來(lái)都是有恃無(wú)恐，而其父親本人征伐海內(nèi)，當(dāng)時(shí)亦是鎮(zhèn)守西北，平定叛亂后尚未還朝。