第15章 教門（第2頁）

靈源境：引靈炁入識(shí)海，與靈魂相熔，二者化為靈體，也作玄元靈炁，念力隨之精為靈識(shí)。

靈識(shí)可引動(dòng)源炁，以此游經(jīng)轉(zhuǎn)脈，與周身百骸為佐，府內(nèi)七賢為佑，衍化出人身所屬的陰陽五行精炁，這七道精炁再與源炁相熔，煉成歸真己道，座守中田的紫元真炁。

二炁成，紫玄動(dòng)，可奪匯虛。

匯虛境：靈識(shí)溝通天地，納天地靈氣入體，由紫元真炁剔除駁雜，化為己修所屬的靈力，并以此游經(jīng)轉(zhuǎn)脈溫養(yǎng)己身。

直到經(jīng)脈中積蓄已滿再無可進(jìn)，此時(shí)將朦朦朧朧的靈力不斷凝煉，使之瀅瀅而霧。

靈有灼，己溫善，可奪灼本。

羽階，奪灼本、鳳初兩境；

灼本境：此前所修亦再為之，待經(jīng)脈中靈力涓流潺潺而動(dòng)，便灼行淬己之道，以靈力走煉周身淬達(dá)百骸，紫玄二炁也隨之一同為道。

直到經(jīng)脈中靈力滔滔往往而復(fù)，周身百骸和紫玄二炁也已淬煉有達(dá)。

經(jīng)千折，歷百弒，可奪鳳初。

鳳初境：潛修凝煉，而至經(jīng)脈中凝羽膠著熔滯于瀝，不見流轉(zhuǎn)又生生不息。

此時(shí)將玄元靈炁的真靈引下三分，以作靈衍之力與紫元真炁相熔，再將經(jīng)脈中靈力拘空，引三分入識(shí)海以補(bǔ)玄元，余七分守中田再熔紫元。

鳳初盛，衍靈動(dòng)，可奪洞玄。

玄階，奪洞玄、安玄、道玄三境；

洞玄境：以溫灼之法將靈衍之力逐漸熔煉成一道印記，烙刻在紫元真炁上，以此作為靈印。