遼東參客,紅腹寶蛇
夕陽(yáng)隱去,夜色四籠。
點(diǎn)點(diǎn)火光從白墻青瓦的四周延伸出去。院內(nèi)搖晃著黯淡的燈火,周巖坐在石凳上,翻開(kāi)手中線裝書(shū)冊(cè)。
他將放在石桌上的燈盞朝自己這邊挪了挪,目光落向如錐畫(huà)沙的字跡。
下午在鏢局戲劇性的一幕后,張望岳將這本《太祖長(zhǎng)拳》交給了周巖。
他本精通這套拳法,也猜測(cè)所習(xí)功法被刪減過(guò),而鏢頭給的拳譜恰好印證了推斷。
石凳的旁邊是枝繁葉茂古樹(shù),夜風(fēng)輕撫,樹(shù)便輕輕的搖動(dòng),周巖逐字逐句閱讀。
“拳打臥牛之地,有進(jìn)有退,有伸有屈,浮沉結(jié)合,曰:‘浮如云出軸,沉似石投江’。進(jìn)攻以‘云拔境戀霧拋托’、‘五峰’、‘六肘“為主。防守則以‘吞樁、‘圓斷’、‘拂擊’見(jiàn)長(zhǎng)。上架下防,搶占中線,左右進(jìn)攻。一招一式,非攻即防;一舉一動(dòng),非擒便拿?!?/p>
“凡拳術(shù)無(wú)步法則不靈。俗語(yǔ)講‘打拳容易,走步難’,‘步不穩(wěn)則拳亂,步不快則拳慢’。腳踏中門(mén),左右兼顧。步法則以柳葉樁為主。后腳緊,前腳松,不丁不八為真宗,進(jìn)步快,立樁穩(wěn)?!?。
“氣盈則力充,以意領(lǐng)氣,以氣帥形,以氣催力。動(dòng)作歸墊盛朽之間以吸氣與吐氣相結(jié)合。吸之氣存丹田,氣要充滿,做到蓄氣待發(fā),吐氣有聲……”
“如果僅僅追求外形的強(qiáng)壯,忽視內(nèi)部調(diào)理,就會(huì)本末倒置,事倍功半。只有做到由內(nèi)及外,才能內(nèi)氣充足,體魄雄偉,動(dòng)作敏捷,發(fā)力沉實(shí),從而達(dá)到內(nèi)外合一,心動(dòng)形隨,式斷氣連。”
“行氣補(bǔ)氣法門(mén),十二經(jīng)脈氣有余,蓄藏于奇經(jīng)八脈。十二經(jīng)脈氣血不足,由奇經(jīng)溢出而補(bǔ)。氣積而力自積,氣充而力自周……”
“妙哉!”
周巖喜極而聲,原主所修行《太祖長(zhǎng)拳》中被刪減練氣之法都被補(bǔ)充齊全。
張望岳給的拳譜中,不僅僅有內(nèi)功修行之道,以意領(lǐng)氣之法,樁功,還有人體經(jīng)絡(luò)、穴道圖解。這不僅僅能讓周巖在極短暫的時(shí)間內(nèi)將《太祖長(zhǎng)拳》提升到洪七公所言剛?cè)岵?jì)的境界,亦能輔助他修行“逍遙拳”、“燕青拳”。
驚喜過(guò)后,周巖迷惑起來(lái),按照坊間說(shuō)辭,這套拳法首先流傳在軍營(yíng),后傳播于民間,難道張望岳給自己的是原始軍營(yíng)版本《太祖長(zhǎng)拳》,可他不過(guò)是出身龍門(mén)鏢局的鏢頭,又如何有這套拳法。
莫非他是軍營(yíng)出身,或者大隱隱于市的將門(mén)子弟。
猛地周巖靈光一閃,張望岳,望岳,臨安,岳家軍,莫非張望岳是岳家軍的人。
他這樣想來(lái),越發(fā)覺(jué)得可能。
岳飛蒙冤,岳家軍解散,有的是流落民間的岳家軍子弟,張望岳如果是岳家軍后裔,能說(shuō)得過(guò)去,
他輕微吐口氣,想起了呼延雷所言張鏢頭曾送過(guò)一趟人身鏢的事情。
“如果張望岳是岳家軍后人,那不知被送到何處的襁褓女?huà)肷矸荻ǚ歉患促F?!敝軒r肯定道,不過(guò)這一切又和他沒(méi)有什么關(guān)系。
回籠心思,他如瘋魔一般開(kāi)始沉浸在《太祖長(zhǎng)拳》的新天地當(dāng)中。