第15章 仙佛六道（第1頁）

宋萬講述了他試著用火熔煉金剛舍利的經(jīng)過之后問道：“不知小吉你去天道書局收集有關(guān)金剛舍利的資料有何收獲？”

趙酉吉搖搖頭道：“收獲有一些，但是對(duì)我們的幫助可能不算大。”

宋萬聽趙酉吉這里居然有些收獲便想聽聽看，多掌握一些有關(guān)金剛舍利的情況也有助于他找出熔煉金剛舍利的方法。

趙酉吉道本來想與宋萬寒暄兩句便去吃午飯，見接下來有深入長(zhǎng)談的可能，于是便道：“宋翁，這庭院不是談話之地，我們還是去屋里說吧?！?/p>

到了屋里趙酉吉簡(jiǎn)單和宋萬講述了他今日在天道書局查詢到的結(jié)果，宋萬聽過之后道：“老夫也與你有同樣的感覺，老夫修的是火屬性功法，修出的三昧真火也算是頂尖厲害的神通，只要不是那些如朱雀金烏之類的天生火靈，便是龍骨入了這三味真火再不濟(jì)也能熬出點(diǎn)油來。這金剛舍利怕是不能如尋常的虎骨、龜甲之類的尋常骨殖一般看待，應(yīng)該就如你說的一般，是佛門大士的肉身精元與其留下的佛性的結(jié)合的產(chǎn)物?！?/p>

趙酉吉也是深有同感，忽然他想起來了魔修可以用金剛舍利提升修為的事情，于是便問道：“宋翁，為什么我看到了好幾例魔修能夠通過金剛舍利提升修為的記載，卻沒看到過佛修通過金剛舍利提升修為的記載?！?/p>

宋萬聞言道：“這其中原因老夫倒是略知一二，這便是要涉及到修仙界幾種主流修行方式了?！?/p>

“哦？宋翁您能詳細(xì)說說嗎？”趙酉吉好奇道。

宋萬點(diǎn)點(diǎn)頭道：“也好，你既然也已經(jīng)踏入修行之途老夫給你說說也好。修行之道大致有修仙、修佛、修魔、修神、修鬼、修妖幾條道路，無論修什么最終都是要殊途同歸直指大道的。咱們修仙走的是煉化天地元?dú)鉃榧河寐纷?，煉氣士是煉氣化元，而煉體士是煉氣化精，算是煉氣的不同分支?！?/p>

“咱們，難道其余修行道路不煉氣嗎？”趙酉吉問道。

“至少是不以煉氣為重，佛、魔放在一起說，因?yàn)樗麄冎餍薜墓Ψ〞?huì)對(duì)自身神魂產(chǎn)生極大影響，導(dǎo)致性情的改變，因此二者修的都是“心性”?！稹鋵?shí)是佛門梵語音譯而來，意為智慧圓滿者、超脫輪回者?！А彩莵碜澡笳Z，其意為萬惡之源或者生而為惡者?！?/p>

趙酉吉問道：“也就是佛門認(rèn)為萬物生靈生來有善惡之分？那怎么區(qū)分呢？”

宋萬按了按手道：“不要打岔，我們先說正題。修佛有佛性，修魔有魔性，其本質(zhì)應(yīng)該是神魂的變化，佛性向善，魔性向惡，因此佛門有普度眾生之說。魔道修士修魔卻不是要入魔，魔性是一把雙刃劍，魔修一定要能夠控制住自身的魔性，使其為自身所用，要是魔性失控則會(huì)徹底墮入無盡惡念，喪失本我?！?/p>

聽到這里趙酉吉若有所思，他大概明白了為什么魔修能夠通過舍利子提升修為了。他一邊思考一邊道：“這么說……魔修通過消耗舍利子中的佛性壓制自身過盛的魔性，從而更好地駕馭了自身魔性，因此修為得到了提升。佛性與魔性都是神魂力量，佛門修士只能借用金剛舍利的佛性，卻無法把別人的佛性據(jù)為己有，因?yàn)槿绱藭?huì)擾亂自身的真性?！?/p>

“哎，對(duì)了！大體上就是如你所說。至于你剛剛問的如何分辨善惡?！闭f到這里，宋萬嗤笑一聲道：“佛門正宗的經(jīng)典從來沒有具體的規(guī)定誰是善誰是惡。”

“那佛門怎么分辨善惡？”

“自然是那些修為高拳頭硬的賊禿怎么說怎么算了唄！當(dāng)然他們?cè)u(píng)判善惡有時(shí)候還算是憑良心說的?！?/p>

“嗨！原來佛門那邊也是誰拳頭大誰說了算啊?！?/p>

“那我再簡(jiǎn)單說說修神、修鬼、修妖這幾個(gè)少見的修煉途徑，修神、修鬼都是依靠魂魄之體才能修煉，修煉的自然就是神魂之力。修神是要靠信徒的香火愿力壯大神魄，而修鬼則是靠吸納陰冥之氣或者吞噬其他魂魄壯大自身，二者施法也是靠著魂魄之力。至于妖，則是修造化?！?/p>

“嗬！修造化！”趙酉吉有些小小的吃驚。

宋萬笑道：“所謂修造化，其實(shí)也沒那么玄忽。妖物生來便具有神通法力，成長(zhǎng)后更是強(qiáng)悍，但是天之道損有余而補(bǔ)不足，妖物在先天上占了這么大的便宜，自然后天進(jìn)階不易，長(zhǎng)成之后更是難以超脫自身冥冥之中的極限。而修造化，便是要突破天生的極限?！?/p>

“我說傳說中這么多妖物都會(huì)化形成人極限修煉呢！咱們?nèi)俗咫m然生而弱小，可是修煉的上限卻也是萬物生靈中頭一等的了?！?/p>

宋萬聞言也是嗟嘆道：“所以??！天道無常，有時(shí)候最是公平，有時(shí)候也最是不平?！?/p>