第七百九十二章 解讀滄月（第1頁(yè)）

"兩點(diǎn)成線化一維，三點(diǎn)成面作二維，四點(diǎn)成體即三維，這一點(diǎn)恐怕即便是小孩子都可以理解，那么有沒(méi)有四維，甚至五維呢？

太極世界究竟有多少維度，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，維度越高，也就越涉及太極世界的本源所在，雖然很多修者一直在探究，但都沒(méi)有一個(gè)合理的結(jié)論。

很多修者把時(shí)間法則看作第四維度來(lái)對(duì)待，不管它合不合理，但時(shí)間確實(shí)太極世界眾多維度之一。

時(shí)間依附空間而存在，不同的空間對(duì)應(yīng)不同的時(shí)間法則，時(shí)空之間即相融，又互立。

相融自然是指他們之間彼此依存，沒(méi)有獨(dú)立存在的可能，互立則是指兩大法則之間彼此平行，沒(méi)有交點(diǎn)。

若要解說(shuō)時(shí)間法則，則不得不先從空間法則說(shuō)起。

以太極世界為例，太極世界是一個(gè)完整的世界，但這只是表面，其實(shí)它本身是由無(wú)數(shù)不規(guī)則的空間疊加所組成。

據(jù)有關(guān)學(xué)者討論得出結(jié)論，若是一個(gè)生靈，它若要感受自己置身空間之中，那么它本身就必須符合這個(gè)空間的基本屬性，就如一個(gè)不含任何陰陽(yáng)五行屬性的生靈，那么它就看不到，也感應(yīng)不到太極世界內(nèi)的任何事物。

修者本身，其實(shí)每天都在不同的空間中穿梭著，甚至他們的神體，都分屬于不同的空間，之所以察覺(jué)不到，正是因?yàn)樗麄儽旧矸咸珮O世界的基本屬性，所看到的一切事物都沒(méi)有任何變化，所以才無(wú)法感應(yīng)出空間的轉(zhuǎn)移。

太極世界的眾多空間，除了屬性相同以外，其實(shí)它們本身是相互獨(dú)立的，那么它們又是如何連接在一起，組成一個(gè)完整的世界呢？答案正是太極世界的第四維度，時(shí)間法則，是時(shí)間將它們彼此緊密的纏繞在一起的。

時(shí)間和空間比較，是相對(duì)連續(xù)的，可以說(shuō)任何一個(gè)空間，都是時(shí)間維度上的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。相鄰空間之間，都有著必然的時(shí)間聯(lián)系。

但時(shí)間也不是絕對(duì)，因?yàn)椴煌臅r(shí)間存在不同的時(shí)間法則，正如滄月神教的時(shí)間秘境一樣。

精通時(shí)間法則的修者，往往可以利用時(shí)間陣紋，置身于第四維度里，所以在常人看起來(lái)，他們的身形很虛幻，而在他們眼中，太極世界確實(shí)另外一番景象。

時(shí)間法則修者雖然不精通空間，但卻可以看到世界維度上的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)，法則越精深，所看到的自然更遠(yuǎn)、更廣。

在他們眼中，整個(gè)世界是一個(gè)整體，很連續(xù)，但某部分區(qū)域或某一個(gè)物體，他們本身卻是跳躍性的，他們都按照太極世界的時(shí)間法則，尋著自身的軌跡在跳躍。

時(shí)間法則修者之所以強(qiáng)大，正是因?yàn)樗麄兛梢越Y(jié)合自身時(shí)間陣紋，利用時(shí)間功法，強(qiáng)行竄改事物本身所處的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以達(dá)到自身的目的，這種手段往往也被稱作時(shí)間效應(yīng)。而滄月圣經(jīng)正是此類功法中的佼佼者。

修者之間，往往需要通過(guò)自身法則陣紋，匯聚域場(chǎng)，在域場(chǎng)內(nèi)施展功法作戰(zhàn)。一般稍微強(qiáng)大一些的域場(chǎng)，其實(shí)從某種程度上而言，已經(jīng)將這片域場(chǎng)范圍，從太極世界中隔離開(kāi)來(lái)了，其內(nèi)的法則已經(jīng)不受太極世界所限，完全由修者自身掌控。

滄月圣經(jīng)之所以強(qiáng)大，正是因?yàn)樗恢痪窒抻谔珮O世界，修者自身陣紋符合哪個(gè)世界，它便可以在哪個(gè)世界施展時(shí)間效應(yīng)，完全符合絕大多數(shù)的大道本源。

碗型魄靈本身其實(shí)正是不入輪回的天道本源，受天道所限，極限的完整程度為三十三，又受使用者自身陣紋和領(lǐng)悟所限，發(fā)揮出來(lái)的威力也不盡相同。

碗靈轉(zhuǎn)生前，二狗機(jī)緣巧合之下傳承了時(shí)融之光，通過(guò)時(shí)融之光本源，在碗形魄靈內(nèi)加深了時(shí)間陣紋。隨后，碗靈又在裂天熔爐內(nèi)，借用時(shí)融之光融合了時(shí)紋珠的部分殘軀，時(shí)間陣紋進(jìn)一步加強(qiáng)?？梢哉f(shuō)碗靈，有著修行時(shí)間法則絕好的先天條件。

碗靈修行滄月圣經(jīng)三十余年，對(duì)于時(shí)間法則的領(lǐng)悟的自然遠(yuǎn)非常人，包括滄月圣經(jīng)自身。