"太極世界的天道陣紋,很少可以真正保存在神界。修者所具有的,要么是天賦所贈(zèng),要么就是后天凝刻,但它是否真的同天道陣紋相符,需要在隨后的修煉中逐漸揣摩、修正。
神界各方勢(shì)力都有著很多天道陣紋的模版,這些都是各方勢(shì)力歷經(jīng)萬代累積的結(jié)晶。這些模版也許未必同天道陣紋完全相符,但絕大多數(shù)都是對(duì)應(yīng)的,模版本身更多的是用來參悟和對(duì)照,起到為修者修煉勾畫雛形的作用。
神界發(fā)展至今,煉器之道逐漸趨于完善,很多天道陣紋已經(jīng)可以用器物來保存,器物的品級(jí)越高,所保存的天道陣紋完整度自然也越大。
這些器物在神界被稱作天道羅盤,在冥界則是魂紋皮。
器物是死物,只保留靜態(tài)的陣紋陣?yán)?,所以要相?duì)容易很多,一般器物所保存的天道陣紋,完整度都是修者所難以企及的,有些甚至已經(jīng)接近三十三的天道極限。
但修者自身的天道陣紋,則完全是另外一回事了。
對(duì)于修者而言,陣紋一般的存在位置無非是源魂、神體、丹田和嬰體四種,其中的源魂是較為特殊的。在魂核表面凝刻陣紋,即便是在當(dāng)今的神界,仍不成熟,唯一擅長此道的是魂族。其他的三個(gè)位置,都是由五行元素構(gòu)成,其意義基本都是相通的。
這三個(gè)位置,無論是在哪一處,都需要其他另外兩處的五行機(jī)理與之相符,可以說每一處位置對(duì)于陣紋本身的完整度,都有著限制作用。所以,仙變境是對(duì)嬰體五行純度的提升,而當(dāng)修者修為突破到神級(jí)時(shí),則開始轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)整個(gè)神體的強(qiáng)化了。
舉例說明,一個(gè)修者的天道陣紋存在于嬰體表面。隨著五行純度的提升,嬰體已經(jīng)可以進(jìn)一步凝刻這種天道陣紋了,而這種提升,在修者修為達(dá)到仙變九重時(shí)將達(dá)到極致,再無任何提升的空間。
嬰體的潛力挖掘完,剩下的自然就是丹田和神體。
神級(jí)修為后,修者本身各方面潛質(zhì)都將全力開啟,神體、丹田、嬰體同步進(jìn)化,天道陣紋也自然可以再進(jìn)一步凝刻。
正因?yàn)橄勺儭⑸褡冞@種修行順序的限制,所以修者一般的陣紋都存在于嬰體。只有少數(shù)肉身強(qiáng)悍的種族,才會(huì)將陣紋凝刻在神體上。
修者曾經(jīng)嘗試過,將更高完整度的天道陣紋凝刻于嬰體,卻發(fā)現(xiàn)在嬰體、丹田和神體三方面聯(lián)合限制下,這天道陣紋只能發(fā)揮出修者本該有的完整度的威力,而多出的陣紋,將會(huì)隨著修者進(jìn)一步修行,慢慢消散掉。而且一旦這么做了,隨著修者修為提升,下一步繼續(xù)凝刻陣紋卻會(huì)變得更加困難。
碗靈在滄月秘境中苦修三十年,除了提升修為外,接觸最多的就是陣道??梢哉f這是碗靈唯一拿得出手的修行領(lǐng)域。
陣修者同樣有著等級(jí)的劃分,碗靈雖然不知道自己在這方面處于怎樣的等級(jí),但中游的水平應(yīng)該是有的。
碗靈現(xiàn)在要做的,就是在尤達(dá)的手指嬰體上,凝刻一段陣紋,這陣紋只有寥寥數(shù)筆,并不算難。但唯一不確定的是碗靈凝刻的這段陣紋,和尤達(dá)嬰體本身是否相符,否則將會(huì)隨著他的修行而消散掉。
祭壇上的其他幾人都看出碗靈要對(duì)這嬰體做手腳,卻都沒有阻止。
摩賢一如既往的閉目養(yǎng)神,什么都沒看到。
靈目只是瞪了他一眼,就不再關(guān)注了。
而鋼強(qiáng)和修廣濤則是圍在旁邊,他們雖然不知道碗靈要干什么,但這種好玩的事情,自然是要親眼見證一下的。
碗靈小心的將手指嬰體從祭燈中取出,祭壇隨之傳來一陣晃動(dòng),而片刻后又再度平穩(wěn)下來。
碗靈取出土屬性判官筆,在嬰體陣紋的末端開始了凝刻,這對(duì)于他而言并不難。