第六百七十三章 源魂（第1頁(yè)）

"二狗帶著戮青、血盤和苦族兩兄弟返回中戮殿，一路上苦族兩兄弟思緒萬(wàn)千。苦心雖然按照旨意沒(méi)有告訴它們二狗的真實(shí)身份，但它們還是從苦心隨后對(duì)二狗畢恭畢敬的態(tài)度上看出了一些端倪。

返回中戮殿后，二狗立即安排血盤返回血?dú)ⅹz，看看裁決獄方面是否有其他消息傳來(lái)。隨后便進(jìn)入中戮殿水池開(kāi)始了布形、筒形兩個(gè)觸角的修煉。

十個(gè)月后，二狗順利從修煉狀態(tài)退出，冥典第四重第二部分的修煉已經(jīng)近乎結(jié)束了。早在修煉之前二狗就意識(shí)到，這部分功法的修煉將使得自己的源魂變成一個(gè)八爪魚形狀的怪物，如今看來(lái)倒確實(shí)如此。

碗型觸角還差一半左右，圓形觸角還差最后一小段就將構(gòu)成一個(gè)完全封閉的圓形，除此外其他六個(gè)觸角全部成型。

對(duì)于源魂這種東西，始終是一個(gè)未解之謎，即便是魂后這種存在也沒(méi)有給出一個(gè)合理的解釋。就二狗目前所知，源魂包含記憶，存在壽元，蘊(yùn)有魂能，主導(dǎo)修者的思想，除此外似乎別無(wú)它用。

源魂由陰性五行元素組成，不同的元素感應(yīng)起來(lái)有著不一樣的情緒，顯示出來(lái)的顏色也不盡相同。源魂呈現(xiàn)四種形態(tài)，前三種都是事物本身常見(jiàn)的氣態(tài)、液態(tài)和固態(tài)，而最后一種則是一片虛無(wú)，這最后一種也是二狗融合圣物之后才感受到的。雖然虛無(wú)，但卻真實(shí)存在。

萬(wàn)物由五行組成，但卻是陽(yáng)性五行，而凡是有著生命跡象的事物都有源魂，只有強(qiáng)弱之分，并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。陰陽(yáng)五行共同主宰事物的變化規(guī)律，似乎只有這樣才是最為和諧的發(fā)展方向。

二狗猶記得初入修仙世界的時(shí)候，自從選擇五行同修，體內(nèi)便莫名的出現(xiàn)罕見(jiàn)的黑白雙嬰，二狗當(dāng)初還以為那就是陰陽(yáng)雙極。隨著不斷補(bǔ)充自身的認(rèn)知，二狗知道那其實(shí)體現(xiàn)出來(lái)的只是雌雄雙源而已。

后來(lái)經(jīng)歷了陰冥功和篡改陰冥功的過(guò)程，二狗打破了黑白雙嬰的體系，轉(zhuǎn)入神界修者修行的正統(tǒng)。五行元素曾被用于源魂表面陰冥陣紋的凝刻。陣紋完成后，這部分五行元素不具有自行滋生、繁衍的特性，慢慢被陰性五行所取代。

從那一刻起二狗知道，魂海是陽(yáng)性五行的禁區(qū)，與其并不相融。神體和魂海就好像陰陽(yáng)雙極兩面，彼此對(duì)立又協(xié)調(diào)共進(jìn)。

陰冥功之所以強(qiáng)大，就在于它是針對(duì)源魂的功法，直抵修者的本源，雖然并不能完全針對(duì)，可即便這樣也讓人聞風(fēng)喪膽，被譽(yù)為神界第一功法。

陰冥老祖受自身屬性所限，僅用水、木、火三元素完成的陰冥陣紋尚且如此，足可見(jiàn)源魂對(duì)于一個(gè)修者的重要性。

修為相近的修者，二狗可以憑借陰冥功抽取其部分記憶和魂能；修為較低的修者二狗甚至可以通過(guò)陰冥功御魂的方式來(lái)控制對(duì)方。

一幅畫面莫名的出現(xiàn)在二狗的魂海中。

那是在一片廢墟當(dāng)中，十幾個(gè)強(qiáng)大的源魂舍棄不堪的神體拼命逃竄，可卻最終沒(méi)有擺脫命運(yùn)束縛，在生魂九煉下順著天眼通道進(jìn)入圣物的一瞬。

“它們是去轉(zhuǎn)生了嗎？”

二狗隱約意識(shí)到了什么，可實(shí)際上收獲不大。不管源魂究竟是什么，但二狗能夠確信的是源魂同樣附帶陣紋。這陣紋的作用正體現(xiàn)在源魂的種種功用上，只是相比其他類型的陣紋更為玄妙罷了。

二狗的魄念徐徐散開(kāi)，發(fā)現(xiàn)此刻在中戮殿內(nèi)有三個(gè)魂冥，其中一個(gè)是戮青，它的源魂是自己的戟形魄靈，另外兩個(gè)分別是柏洛斯和血盤。

柏洛斯本體是狼蛛，而它的源魂似乎也很好的繼承了狼蛛本身的特點(diǎn)，呈現(xiàn)了八角的形態(tài)。

血盤的本體二狗并不清楚，據(jù)說(shuō)血族魂冥本身就是從九殿血池中演化而來(lái)，帶有脈動(dòng)的特性，宛如一顆活躍的心臟。

這兩個(gè)源魂雖然形態(tài)有所差別，但都極大的反應(yīng)了本身的特點(diǎn)，似乎從生命之初就是如此，又卻更像是生命演化的過(guò)程才造就了這種形態(tài)。