第九百二十章 請(qǐng)示（第1頁(yè)）

"第二次登上燭九山，碗靈是一個(gè)人完成的，心里略感忐忑。當(dāng)他好不容易抵達(dá)燭九殿外時(shí)，卻并沒有獲得巫遠(yuǎn)山的詔見，只得到留訊。

巫遠(yuǎn)山聲稱自己正在閉關(guān)，并沒有什么特別的事情要囑咐他，讓他下個(gè)月再來(lái)。

碗靈大感無(wú)趣，這種來(lái)回傳話的工作不知何時(shí)才是個(gè)頭。

碗靈下了燭九山，并沒有返回逍寂谷，而是找到巫啟子，整日跟在他的后屁股，了解巫族的風(fēng)土人情。

巫啟子作為十二因起之一，雖然負(fù)責(zé)方方面面的事情，可實(shí)際需要他去做的卻很少。為了讓碗靈盡快適應(yīng)祖落的生活，巫啟子主動(dòng)帶著他走訪各個(gè)祖落。

巫目的名號(hào)早已在十二祖落中如雷貫耳，此番走訪更是讓很多巫族人得以近距離的和他接觸。

巫族人發(fā)現(xiàn)，這個(gè)巫目是一個(gè)很活潑的人，經(jīng)常性的左顧右盼，問東問西。他們知道巫目是人族出身，對(duì)此也就見怪不怪了。

碗靈也是在這期間，第一次見到了巫明月。巫明月“雙五”修為，一百二十六年骨齡，同樣裹著黑袍，看不出任何特別之處，但碗靈看著她，總會(huì)想起巫姍為他描繪的那幅巫明月的面容，碗靈心里意yin不斷

。

碗靈走訪十二祖落期間，也會(huì)在閑暇之余，參讀關(guān)于冥界裁決獄、冥雨獄和冥石獄的資料。以他現(xiàn)在的身份，要來(lái)這些資料自然再簡(jiǎn)單不過。從中碗靈知道了圣主魄靈的形狀，確實(shí)和他源魂中三股氣息的形狀相同，他的源魂很有可能就是碗型魄靈，冥界獄主都有著各自的功法傳承和本命印記。了解的

東西雖然不少，可真正關(guān)于九葬石的卻絕無(wú)僅有。

碗靈甚至將這些資料分享給靈目，讓她幫忙研究。靈目結(jié)合自身所知，綜合判斷之下，覺得九葬石雖是智慧生靈，卻獨(dú)立于太極世界的生命輪回體系。冥界圣主地位雖然尊貴，但也不過是生命體系中的一員，要尋求解開九葬石的方法，從圣主那里是尋不得答案的，恐怕最終還是要從判罰獄主那里著手，因?yàn)榫?/p>

葬石乃是判罰獄主的本命神器。

又是一個(gè)月的時(shí)間過去了，碗靈第三次登臨燭九山，卻第二次被拒之門外。

去往裁決獄試練的時(shí)間雖然還沒有確定，但碗靈感覺巫遠(yuǎn)山分魂控制右護(hù)法來(lái)頂替自己，更是遙遙無(wú)期，這個(gè)左護(hù)法果然不是好當(dāng)?shù)摹?/p>

隨后的時(shí)間，碗靈繼續(xù)跟著巫啟子走街竄巷，十二個(gè)祖落碗靈已經(jīng)溜達(dá)過半，這期間更是認(rèn)識(shí)了不少巫族當(dāng)代的天驕。

以此刻碗靈的修為，能在他眼里被稱為天驕的，都已經(jīng)是近二百年骨齡的修者了。隨著自己能力的提升，眼界自然也放得更加開闊。

在這個(gè)月過去近二十天左右的時(shí)候，風(fēng)域、魂域、土域忽然有修者同時(shí)來(lái)訪，要同巫族商議即將開啟的洛坦秘境的名額事宜。其實(shí)按照歷年的傳統(tǒng)，巫族是根本不會(huì)參與洛坦秘境的，往往會(huì)將名額送給神族，或交換一些好處。即便是要參與，也不用三域修者同時(shí)來(lái)訪，搞這么大的聲勢(shì)

，只需互相傳訊即可。三域此番前來(lái)的修者，都是各族二百年骨齡以下的年輕人，其中不乏碗靈認(rèn)識(shí)的人。碗靈通過這些判斷出，他們根本不是來(lái)商議的，而是來(lái)看自己的?；蛟S也不

是為了看望，只為打聽自己的消息?？伤麄冏⒍ㄒ?，如今碗靈的情況，不但名字變了，源魂和神體都盡皆來(lái)了個(gè)改頭換面，恐怕即便是他的那些女人，都不會(huì)輕易認(rèn)出。好在有靈目隨同，