第九百零六章 巫族的修行體系（第2頁）

因之劫所產(chǎn)生的果，會在神體的三十六處竅穴處形成，通過全身筋脈，回饋到丹田，同時牽引三十六根連線枝條，齊聚在丹田內(nèi)。三十六個果在丹田形成果之劫，與因之劫剛好形成唯一的一根連線。至此，修者算是徹底形成了一個獨立的因果循環(huán)體系。直到此刻，因果法則才初露猙獰之色

。隨著修行的進程，因果連線兩端相繼開花結(jié)果，因之劫陸續(xù)分裂，逐漸遍及整個魂海，而果之劫則充斥丹田，但不管怎么衍變，因之劫始終是因果循環(huán)的發(fā)起者

，在源源不斷的“因”供應下，推進整體循環(huán)持續(xù)向前。

正因為因之劫的重要地位，修者起初的因之劫屬性則變得尤為重要，這關系到修者日后的發(fā)展前景，就如同修者修行的根基一般。

巫族人所提到的千因、萬因之說，并不是因之劫的數(shù)量，而是起初因之劫的潛質(zhì)，用萬、千、百這樣的數(shù)量級來衡量。這里所說的一因，對應的是因果循環(huán)里的一整套體系，也可以說是最初因之劫可以分裂的程度。一般而言，一套因果循環(huán)體系對應一萬條左右因果連線，但也只

是一個概數(shù)，并不絕對，這還取決于修者所吸收的“因”的質(zhì)量。可即便是通常定義下的因，其涵蓋的數(shù)量也足以達到恐怖的程度。一百因就對應著一百萬條因果連線，那么千因、萬因呢？可以說每一個因果法則的修行者，他們本身都是由密集的連線所構(gòu)成，可以被劃分成的無數(shù)連線分解開

來。

碗靈猜測自己可以影響到巫珊的體質(zhì)，也許正是魔咒吞噬了其源魂中的因之劫所致，可究竟如何修補，暫時還不清楚。

同修行因果法則的修者作戰(zhàn)，是一件非常危險的事情，一旦被對方的因果法則域場所籠罩，就相當于將自己下一刻的命運交付給對方。因果法則之下，被籠罩的修者有著各種可能，倒未必會直接面臨死亡，但未知的結(jié)果卻往往會帶來更加可怕的效果，尤其是因果域場在疊加一些其他域場的時候

，更會有著可怕的變化。碗靈初涉因果，更多只是好奇。巫啟子曾告訴碗靈，以他的資質(zhì)，雖然修行因果時間較晚，但效果卻會很快體現(xiàn)出來，因為他的源魂就宛如一個因之黑洞，是萬

因的搖籃，是一切的起始點。

碗靈知道巫啟子清楚自己身懷魔咒的事情，他能夠這么說定然不會無的放矢，心中也充滿著期待。

轉(zhuǎn)眼間三天時間已過，巫啟子帶著巫珊再次到來。碗靈“巫目”的名字已經(jīng)被登記在巫族的祖冊上，從現(xiàn)在開始，他已經(jīng)算是一個真正的巫族人了。

巫族是一個特殊的種族，對于血統(tǒng)并不是很看重，他們更為看重的是因果至理，碗靈若果真是萬因之體，就一定會被巫族人所接納，并蒙受萬般仰慕。

如果不是，他即便是神戰(zhàn)第一，在巫族也什么都不是。

此次測試的地點在燭九山腳下的啟蒙廣場，那里是巫族十二因起接受封任的地方，碗靈被安排在那里進行測試，足可以見到巫族人對他的重視。

此刻這里已經(jīng)聚滿了無數(shù)的巫族人，他們身上黑袍各式的標志，表明了他們因之劫的品質(zhì)程度。碗靈的視線越過眾人，落在了啟蒙廣場中央，那里有著一具高達兩百米的骨山。