第八百一十一章 藥宗（第1頁(yè)）

"回去的神舟上，碗靈摟著靈目回到房間里，躺在床上享受著片刻的溫純。

碗靈沒(méi)有得寸進(jìn)尺，他知道靈目很保守，這已經(jīng)是她最大的讓步了，如果真逼得太近，靈目沒(méi)準(zhǔn)真的會(huì)逃掉。

神舟外是兩位負(fù)責(zé)保護(hù)靈目的靈族長(zhǎng)老，在靈目的堅(jiān)持在，他們待神舟抵達(dá)白花山后就將返回楚城，等待靈目。

至此，靈目算是真的無(wú)依無(wú)靠了。她放棄了作為靈族長(zhǎng)之女的萬(wàn)般寵愛(ài)，只身陪著碗靈來(lái)到這里，作為一個(gè)異族深入人族宗門，如此舉動(dòng)，恐怕即便是一個(gè)傻子都能看出，靈目是真的愛(ài)上碗靈了，只是她心理還過(guò)不去那道坎，就如水清新一樣。

十天后，神舟終于抵達(dá)百花山，一同護(hù)送碗靈的多方勢(shì)力長(zhǎng)者紛紛返回宗門，兩位靈族長(zhǎng)老在囑托碗靈一番后，也離開(kāi)了。

枯花婆婆帶著二人，趕奔藥宗的宗門所在。一邊走著，枯花婆婆一邊向二人講述藥宗的基本情況。

藥宗的名頭在西北中土如日中天，名字聽(tīng)起來(lái)很俗氣，但卻沒(méi)有任何人敢于小視。此番神戰(zhàn)，藥宗只派出了一名修者參加，即取得了會(huì)戰(zhàn)的第五名，其實(shí)力可見(jiàn)一斑。

藥宗其實(shí)屬于一種專屬性的宗門，很不全面，可凡所涉及的方面卻無(wú)一不精。靈目雖為才女，但在煉丹這些方面，到了這里也只有求教的份。

藥宗所分出的三堂其實(shí)完全就是煉丹的三個(gè)步驟。

藥堂主要負(fù)責(zé)采藥、配藥，是煉丹的最初兩步。

融堂主要負(fù)責(zé)匯藥、融藥，是煉丹的中間兩步。

煉堂主要負(fù)責(zé)煉藥、成藥，是煉丹的最后兩步。

可以說(shuō)三堂緊密相關(guān)，缺一不可，誰(shuí)也不敢說(shuō)自己最重要，他們是一個(gè)整體。

三堂齊聚百花山，卻不是各占山頭，因?yàn)榘倩ㄉ酵瑯邮且粋€(gè)整體，但卻只有兩座山巔。

百花山整體上來(lái)看，像是一個(gè)形狀不規(guī)則的大帽子，扣在西北中土的大地上。

帽子的中間是一處峽谷，中間略寬，兩頭很窄，但卻并未打通整個(gè)帽子的輪廓。谷地在延伸至帽子的邊緣時(shí)，已經(jīng)被那里的環(huán)形山勢(shì)所阻擋。此谷名為冥川谷，正是煉堂所在，藥宗百分之九十以上的丹藥出自這里。

峽谷中央的兩側(cè)，是百花山的兩座山巔，一高一矮，隔著峽谷遙相呼應(yīng)。

其中較高的山巔，乃是藥皇的駐地，只是他常年云游海外，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。

較矮的山巔上住著三位副宗主，他們各司其職。一位主管煉丹之事，一位負(fù)責(zé)百花山的安全，而另一位則負(fù)責(zé)管理被安排在百花山以外的藥宗子弟，倒是分工明確。

融堂位于百花山的山脊，融藥之后，將其送至較矮的山巔，由此再轉(zhuǎn)送冥川谷進(jìn)行最后兩步煉藥。

而藥堂則位于百花山的山腳，地理位置雖然顯得不受重視，但其實(shí)卻是藥堂自己的選擇，因?yàn)檫@樣可以方便他們外出采藥。

山腳和山脊，山脊和山巔之間很多地方都有著明確的標(biāo)識(shí)，表明這里所囤積的靈材，很少有修者在這里居住。

山上的人若是下山途徑這里，需要經(jīng)過(guò)特殊的手段小心避開(kāi)，以免破壞靈材的特質(zhì)。

藥宗同樣擅長(zhǎng)煉制毒藥，而且囤積了很多，所以若是不熟悉百花山地形的人，絕對(duì)不可以隨意走動(dòng)，以免出現(xiàn)意外。據(jù)說(shuō)藥宗所煉制的毒藥，連他們自己都很頭疼，很多甚至無(wú)藥可解。

感受著四周濃郁的藥香，碗靈心曠神怡，到處是色彩斑斕的植被，百花山不愧百花之名。

二人的儲(chǔ)物靈戒早已提前被婆婆收走，碗靈提著一個(gè)大袋子，里面全是二人生活的必備之物，其中僅靈目的衣物就占了一大半。

碗靈一邊走一邊故意喘著粗氣，靈目面色紅潤(rùn)，緊跟在后面，卻是一言不發(fā)。