第一百零八章 人有所信 心有所仰 下（第1頁(yè)）

主官生死不知，逍遙營(yíng)卻猶如看不見(jiàn)董成榮倒地一般，依舊縱馬提槍，六人一列，向著裴鼎文沖去。

裴鼎文今日若是要逃，這六千鐵騎追不上也攔不住。

可他裴鼎文來(lái)此就沒(méi)想過(guò)要走。

打小不愛(ài)軍伍的裴鼎文總是在裴宣忠的逼迫下學(xué)習(xí)兵法，指望著裴鼎文能繼承自己的衣缽。

裴宣忠對(duì)裴鼎文比親生兒子更重視，也更嚴(yán)厲。

可惜當(dāng)裴宣忠辭世，裴鼎文接過(guò)裴家的時(shí)候，裴家已然成為先皇余孽，若不是陳友諒大度，裴家說(shuō)不定在那時(shí)便要覆沒(méi)。

年輕的時(shí)候，裴鼎文不理解，為什么先皇自盡在天下皇宮的時(shí)候，裴宣忠要披麻戴孝，面北跪拜一天一夜。

更不明白陳友諒已經(jīng)登基繼位，二叔卻依然要策劃復(fù)辟，最終被徐飛將下令淹死在護(hù)城河外。

歲數(shù)去了以后，裴鼎文才漸漸想明白，裴家重義，重禮，重仁。

陳友諒弒兄是為不義。

陳友諒稱帝是為不禮。

陳友諒?fù)罋⑾然蕽M門是為不仁。

這樣一個(gè)不仁不義不禮的人，怎么可以做大楚皇帝的位置？

而且先皇對(duì)于裴家恩深情重，有些事直到后來(lái)裴鼎文才在二叔與先皇的密信中看到，也是那時(shí)裴鼎文明白有些事不是誰(shuí)贏了就該聽(tīng)誰(shuí)的。

人要有自己的堅(jiān)持，要有自己的信仰。

到了今日，陳友諒連他那唯一值得稱贊的xiong懷都不要，來(lái)動(dòng)他江河日下不復(fù)往日風(fēng)光的裴家。

裴鼎文想不明白也懶得去想，既然逃不開(kāi)，那這么多年來(lái)憋在心里的話總要去說(shuō)給陳友諒聽(tīng)一聽(tīng)，讓陳友諒知道這天下人并不都承認(rèn)他是皇帝。

一如當(dāng)年裴宣忠致死不服陳友諒一般。

君子劍未曾染血，長(zhǎng)衫布衣，持劍無(wú)馬的裴鼎文向著奔來(lái)的戰(zhàn)馬發(fā)起反沖鋒。

一人一劍。

裴鼎文與高速奔來(lái)的騎兵正面相抗，君子劍挑開(kāi)六柄長(zhǎng)槍，一腳踢飛身前大馬。大馬側(cè)飛，撞向旁邊的袍澤，繼而三馬倒地，馬上騎士被那千斤大馬壓住，性命堪憂。

接著，裴鼎文又向著另一邊的三人故技重施，三人三馬應(yīng)聲倒地。

電光火石之間，六人六騎不知生死。

不等裴鼎文有任何喘息的機(jī)會(huì)，又是六人六騎沖將過(guò)來(lái)。

反沖鋒的裴鼎文被強(qiáng)行堵在第一波六人倒地不起的位置，再難向前分毫。

君子三劍，禮劍友四海攻心，沙場(chǎng)之上根本無(wú)用，殺紅眼的軍人哪里還有心在？

義劍交六合守強(qiáng)于攻，非是沙場(chǎng)相爭(zhēng)的好招。

至于仁劍平八方，招中雖有仁字，但卻一點(diǎn)都不仁義。

典籍記載，君子劍裴幾殊仁劍平八方曾在中原大地一招奪去千人性命。

可惜裴鼎文不會(huì)這一招。