“站住?!焙紊性频穆曇魝魅氡娙硕?。幾人卻好似沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一般,繼續(xù)前行。
何尚云氣急,沖向眾人。
自覺(jué)長(zhǎng)相過(guò)人的何大公子從未如此被人不待見(jiàn),如今才入西蜀,就在女子面前吃癟,少不得要被同行眾人取笑,無(wú)論如何也要找回場(chǎng)子。
至于怎么找,卻是沒(méi)有細(xì)想,總之先把人攔住,走了就再也沒(méi)機(jī)會(huì)了。
被攔住的謝燮依舊面無(wú)表情,長(zhǎng)得漂亮的女人走到哪里都有人盯著,自從謝不言第一次帶著她踏入江湖,到得如今早就習(xí)慣了。
讀書(shū)少年,持劍公子,就是中年大叔都有跑來(lái)自報(bào)家門(mén)的。何尚云不過(guò)是那無(wú)數(shù)蚊子中的一個(gè),提不起她半分興致,要說(shuō)這些年來(lái)印象最深的,還是徐子?xùn)|,哪有人名字都還沒(méi)問(wèn)就說(shuō)要娶她做老婆的,當(dāng)真不要臉。
謝燮還在苦思剛才的心境,看著攔在她身前的讀書(shū)人,也不想動(dòng)手,向左移了一步想要避開(kāi)他繼續(xù)往前走。
何尚云見(jiàn)謝燮避開(kāi),以為她怕了,向右一步又?jǐn)r住了謝燮,與何尚云一道的幾人也向著這邊走來(lái)。
何尚云雖然殺雞都差點(diǎn)力氣,幾個(gè)玩伴也不過(guò)手有縛雞之力,但那兩個(gè)護(hù)衛(wèi)卻是實(shí)打?qū)嵉娜犯呤?,雖然人過(guò)四十不可能再向上踏一步,但三品也算高手了,若非何家有些底蘊(yùn),還不一定能招來(lái)這般護(hù)衛(wèi)。
何尚云見(jiàn)同伴到來(lái)心里也多了幾分底氣,道:“姑娘,本公子和聲和氣和你打招呼,你居然對(duì)本公子無(wú)禮,今日怎么也得給在下一個(gè)說(shuō)法,不然…………”
謝燮仍舊是一副面無(wú)表情的樣子,有心做謝燮裙下之臣的徐子?xùn)|自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)表現(xiàn)的機(jī)會(huì),搶道:“不然怎么樣?”
話(huà)音落下,杜從文已然抽刀出鞘,徐子?xùn)|既然接話(huà),那這事就算是徐子?xùn)|的了,也就是他杜從文的了。
何尚云見(jiàn)人拔了刀,心里已經(jīng)有些發(fā)憷,哪有二話(huà)不說(shuō)就拔刀的?臉色微變卻沒(méi)有退縮,大聲道:“西蜀人都是這般沒(méi)有禮教,一言不合就拔刀?當(dāng)真是有辱斯文,當(dāng)真是蠻夷之地,不堪教化?!?/p>
徐子?xùn)|譏笑道:“何尚兄,老子本來(lái)就不是西蜀人,你這樣說(shuō)卻是冤枉西蜀了,斯文是個(gè)什么東西老子不認(rèn)識(shí),但是你光天化日攔著一個(gè)女子,老子就是蠻夷之人也做不成這等沒(méi)有禮數(shù)之事,不知道楚國(guó)禮教何在?”
何尚云被一番話(huà)堵了回去,居然忘了反駁。
謝燮也不管他,又向右一步,繞開(kāi)何尚云向前走去。
何尚云沒(méi)再阻攔,自己拿禮教說(shuō)事,卻被人以禮教堵了回來(lái),眼下再去攔人,不是坐實(shí)了對(duì)方的說(shuō)法?
人家蠻夷動(dòng)不動(dòng)拔刀沒(méi)有教養(yǎng),我輩讀書(shū)人怎么能那般沒(méi)有禮數(shù)?眼下動(dòng)不動(dòng)手都是自己不對(duì)在先,何況看那幾人架勢(shì),就是動(dòng)手自己這邊也不一定占得到便宜。
思索間,謝燮已經(jīng)走的遠(yuǎn)了,本想著要打一架的徐子?xùn)|見(jiàn)那公子一直不說(shuō)話(huà),也跟著謝燮離去。
直到幾人走出數(shù)十步,何尚云依舊紋絲不動(dòng),神色似有掙扎,似乎想要說(shuō)什么,卻終究沒(méi)有說(shuō)出口。
徐子?xùn)|幾人不緊不慢的跟著謝燮,倒是沒(méi)敢走上前并肩而行。
等到老姜跟上,這才問(wèn)道:“剛才那一群人也該有會(huì)功夫的人,我那般說(shuō)他,他居然忍得了,奇怪了?”
老姜想了想道:“讀書(shū)人都是這般,吵架拌嘴講的都是道理,動(dòng)手之類(lèi)皆是蠻夷所為。讀書(shū)人動(dòng)手的不是沒(méi)有,只是少的可憐,千言萬(wàn)行最講一個(gè)禮字,像你這般拔刀的確是有辱斯文。不過(guò)你一番話(huà)把他說(shuō)了回去,他自己先沒(méi)了道理,也就更不會(huì)有其他行為了,你也就遇到了第一次游學(xué)的讀書(shū)人,滿(mǎn)腦子都是書(shū)中道理,死板,不知道隨機(jī)應(yīng)變?!?/p>
徐子?xùn)|不解道:“這世間哪有那么多道理好講,我以前在徐家莊的時(shí)候,拳頭大的就是道理。今日換做我是他,怎么都要打過(guò)一番再說(shuō)。”
老姜搖搖頭道:“若是亂世,自然是武力說(shuō)了算。人間亂世對(duì)武夫是好事,想出人頭地建功立業(yè)就去沙場(chǎng)搏殺,只要不死總能干出一番事,對(duì)讀書(shū)人卻是不好。
可世間再亂,也有終結(jié)的時(shí)候,武夫長(zhǎng)于沙場(chǎng)爭(zhēng)鋒,短于執(zhí)政治民。若是天下太平還是拳頭大就是道理,那世間不還是一片亂象,所以讀書(shū)人才有了用武之地。別看讀書(shū)人文文弱弱,治理天下全靠那萬(wàn)千讀書(shū)人的腦子。
那何尚云一看就是讀死書(shū)的呆子,不然也不會(huì)上前攔住謝仙子,也不會(huì)被你一句話(huà)堵在那里。這種人,不算讀書(shū)人?!?/p>
大老粗三個(gè)字占了老粗二字的徐子?xùn)|對(duì)那讀書(shū)人不甚感冒,又道:“讀書(shū)人的事我還真不懂,只是讀書(shū)人沒(méi)有武力,這天下人為何要聽(tīng)他的?”
姜浩言一臉鄙夷道:“世間都有教化規(guī)矩,讀書(shū)人手上沒(méi)有力,可那教化規(guī)矩就是他手中的劍,這你總知道。天下聽(tīng)的不是讀書(shū)人的話(huà),而是讀書(shū)人的規(guī)矩。
自張家圣人提出儒學(xué),歷代皇家極是推崇,治國(guó)多以儒家為基,儒家規(guī)矩,便是讀書(shū)人的規(guī)矩,便是天下的規(guī)矩。”