我在妖武亂世，武道成神 第111節(jié)（第4頁(yè)）

葉流云點(diǎn)頭道：“我們也是剛剛交完任務(wù)，準(zhǔn)備去換一些東西，那便晚上再見(jiàn)?！?/p>

約定好時(shí)間后，韓錚便先回到自己的屋內(nèi)，翻開溫庭韻的筆記，準(zhǔn)備先研究一下踏入該如何踏入玄罡境。

玄罡真元

翻開溫庭韻的筆記，仍舊是那銳利張揚(yáng)的字體。

一口氣將其翻看完畢，韓錚長(zhǎng)出一口氣。

跟之前那水火仙衣境界的筆記一樣，溫庭韻這關(guān)于玄罡境的筆記也一樣是細(xì)致入微，看后甚至給韓錚一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。

開篇溫庭韻同樣用一句話便指明了玄罡境的關(guān)隘。

那便是真元二字！

在溫庭韻看來(lái)，玄罡境這個(gè)名字起的也有問(wèn)題，不應(yīng)該叫玄罡境，而是應(yīng)該叫做真元境。

大部分武者對(duì)于真元的理解便是以真氣化真元，真元外放便是罡氣。

但實(shí)際上真元卻并不是如此，而是要更加復(fù)雜。

后天返先天，煉就水火仙衣后，武者的身軀便是真正的潔凈之軀，純凈猶如胎兒。

這時(shí)候武者體內(nèi)命門便會(huì)誕生出那么一絲的真元。

命門又稱“右腎”，主先天，藏元真。

這一絲真元便是人體那一絲真正的本源之力，有真元在，誅邪辟易，百病不侵。

真元耗盡，力量衰弱，氣血虧損。

真元跟真氣是完全不同的一個(gè)概念，后者是修煉所生，前者則是到了先天蛻凡境巔峰后體內(nèi)自然所生。

所以武者想要踏入玄罡境，便要不斷的用真氣去蘊(yùn)養(yǎng)那絲真元，使其壯大到猶如真氣那般程度，方可外放成為罡氣，踏入玄罡境。

所以嚴(yán)格來(lái)說(shuō)玄罡境并不是以凝練真氣化作真元，應(yīng)該是使用真氣蘊(yùn)養(yǎng)真元。

大部分武者在這一步都只是莽莽撞撞的是感知真元，然后用真氣去淬煉，實(shí)際上簡(jiǎn)單粗暴不說(shuō)，沒(méi)有抓到那一絲蘊(yùn)養(yǎng)壯大的感覺(jué)，反而容易損傷真元根基。

所以溫庭韻將玄罡境分為兩個(gè)步驟。

一個(gè)是蘊(yùn)養(yǎng)，一個(gè)是壯大。

蘊(yùn)養(yǎng)真元最難，需要不斷用真氣去試探那絲剛剛誕生的微弱真元力量，抓住一個(gè)頻率與之相合，方能蘊(yùn)養(yǎng)成功。

做到這一步便是半步玄罡境，已經(jīng)能初步的運(yùn)用真元之力。"