如果說(shuō)阿鼻道修羅斬乃是凝練血煞殺氣的極致刀法,那這九獄屠生刀便是已經(jīng)觸及到了殺意本源的至強(qiáng)刀法。
引動(dòng)極致的殺意本源入體,化身九獄修羅屠戮天下,乃是世間一等一的殺伐刀法。
韓錚雖然還沒(méi)試驗(yàn)過(guò),不過(guò)僅僅只是在腦海中觀想便能大約估算出來(lái)這門極致殺伐刀法的威能。
不過(guò)這九獄屠生刀雖然威勢(shì)強(qiáng)大,但動(dòng)用的前提乃是引動(dòng)殺意本源入體,讓自身心境徹底沉浸在那極致的殺意,屠戮天下的意境當(dāng)中。
這般做可是極其危險(xiǎn)的,一個(gè)不小心便會(huì)徹底沉浸在那殺意本源中無(wú)法自拔,變成一個(gè)只知道殺戮的瘋子。
不過(guò)韓錚還是有一定把握掌控自己心境的。
這門功法其實(shí)更適合蓮生來(lái)動(dòng)用。
他有血屠七殺命格,與這九獄屠生刀的屬性簡(jiǎn)直無(wú)比契合。
不過(guò)蓮生不用兵器,這門功法給他也是無(wú)用。
之前韓錚在閑聊的時(shí)候曾經(jīng)問(wèn)過(guò)蓮生為什么不用兵器。
大悲寺的功法中其實(shí)也有不少需要契合兵器的。
比如禪杖、戒刀、棍法等等。
蓮生的回答是兵器本身就是因殺伐而存在的。
自己以殺止殺乃是為了救人,用了殺伐之兵,那便純粹是在sharen,與自己的本心不符,所以不用。
突破完九獄屠生刀后,韓錚還剩下十一萬(wàn)七千點(diǎn)飽食度。
這些飽食度韓錚沒(méi)有著急動(dòng)用,他準(zhǔn)備再積累一波后,便要正式開(kāi)始修行天妖丹法,凝練天妖真丹了。
一旦凝練天妖真丹成功,自己的戰(zhàn)力將會(huì)飆升一大截。
到時(shí)候跟同階丹海境相比,自己雖然沒(méi)有開(kāi)辟丹海,在真元存量上比對(duì)方少,但是爆發(fā)力卻遠(yuǎn)超尋常丹海境的存在。
修行天妖丹法的兩個(gè)檻,每一個(gè)都艱難無(wú)比。
不過(guò)一旦功成,威能也是強(qiáng)大無(wú)比。
余下的時(shí)間韓錚也一直在修行,穩(wěn)定自己的心境。
后天鑄兵大會(huì)便要召開(kāi)了,韓錚必需要將自己的狀態(tài)保持在巔峰。
跟司馬成宗一戰(zhàn)后,秋水驚鴻這柄陪了韓錚許久的玄兵已經(jīng)徹底半廢了,其上已經(jīng)是傷痕累累。
所以這次韓錚對(duì)于鑄兵大會(huì)的魁首可是勢(shì)在必得。
哪怕這次鑄兵大會(huì)沒(méi)有煉出天兵來(lái),哪怕只是一柄地兵也是不錯(cuò)的。
后天一早,韓錚和蘇無(wú)銘都走出閉關(guān)靜室。