誰都沒有料到分析下來,情況會如此嚴(yán)峻,甚至大大超出了之前大家的預(yù)測,但是這些分析判斷又是有著足夠依據(jù)的,并非危言聳聽,甚至發(fā)生的概率很大。
“紫英,你能提前一年就能預(yù)感到西南局面的變化,現(xiàn)在又在永平府這個堪稱遼東和中原咽喉樞紐位置擔(dān)任同知,還有沒有什么看法和建議?”張景秋問道。
“先前諸位大人都已經(jīng)說得很詳盡了,論理我不該再多言,但是柴大人先前也和我說,把不利的情況哪怕考慮得再嚴(yán)重也不為過,可一旦疏忽輕視了,那就有可能釀成不可挽回的大患,所以我還是要說一句。”馮紫英鄭重其事地道:“六年前我親自感受了臨清民變,后來此事沒有過多消息出來,但是我卻知道,白蓮教在其中起到了關(guān)鍵煽動作用,而白蓮教我們大周境內(nèi)幾乎各省直皆有,北直、山東、南直、陜西、山西以及河南是主要活躍地區(qū),其危害性究竟如何,兵部和刑部沒有做出一個個準(zhǔn)確判斷,……”
“……,各地官府在處置時也是態(tài)度不一,有的認(rèn)為是尋常秘密會社,查禁即可,有的覺得藏頭匿尾,冢中枯骨,不值一提,但我覺得恐怕我們低估了白蓮教和其變種東大乘教、聞香教、紅陽教、無為教、棒棰會這些會社的危害性,這些秘密會社走村串戶,勾連甚廣,其中更有一些野心勃勃之輩摻雜其中,若是不盡早遏制,其牽連勢必更為廣泛,而且六年前,我親耳聽聞親眼所見,有倭人參與其中,請注意,不是倭寇,而應(yīng)該是日本德川幕府中的在籍武士,他們的目的是來刺探和評估白蓮教的實力,其目的讓人擔(dān)憂,……”
馮紫英的話讓張景秋和柴恪乃至于孫承宗、袁可立這些人都有些皺眉,很顯然馮紫英專門把白蓮教提出來如此鄭重其事地強(qiáng)調(diào),讓他們覺得有些不可思議。
在他們看來,白蓮教固然在鄉(xiāng)間有些影響力,但不過是癬疥之患,若是這幫人要想起事,只要地方士紳振臂一呼,其自然就煙消云散。
至于說個別有野心之輩,這種人哪里都存在,不僅僅是白蓮教中,便是尋常鄉(xiāng)間,凡夫俗子中還有做夢覺得自己能當(dāng)皇帝的,真正面對官府清剿,士紳撻伐,不過是滾湯沃雪,瞬間就湮滅在草野間了。
“紫英,白蓮教的情況,職方司這邊掌握不多,但是刑部那邊卻不少,根據(jù)我們的了解,恐怕還達(dá)不到你所說的那種狀態(tài)吧?”袁可立嘴角有一抹不太在意的神色,不過語氣倒也和緩,“這些白蓮教也好,紅陽教也好,無為教也好,不過是鄉(xiāng)間愚夫愚婦被人欺哄,大周境內(nèi),這類人雖然不少,但是卻成不了氣候?!?/p>
“禮卿公,后漢太平道,蒙元明教,都是掀起了漫天狂瀾,我們可不能掉以輕心。”其實馮紫英已經(jīng)感受到了眾人對白蓮教的輕視,他內(nèi)心也是嘆息不止。
自己不是兵部中人,再多說,恐怕就要惹人厭了,但他又不能不說。
經(jīng)歷了六年前的臨清民變,再加上這幾年自己布設(shè)的暗線不斷反饋回來的消息,白蓮教和那些變種會社在北地鄉(xiāng)間蔓延甚廣,但的確不是所有的這些會社都有造反之意,許多也的確是抱團(tuán)結(jié)社,尋個精神寄托,但這種會社一旦被野心家利用,爆發(fā)出來的威力絲毫不亞于如播州土司叛亂,只不過現(xiàn)在卻無人肯信罷了。
楊嗣昌忍不住笑了起來,“紫英,大周可不是后漢蒙元,白蓮教這些靠愚弄欺哄鄉(xiāng)間愚夫愚婦的偏門如何能與太平道和明教相比?太平道和明教都是有著相當(dāng)完善的傳承體系和教派宗義的,白蓮教這幫人,給太平道和明教提鞋都不配?!?/p>
楊嗣昌總算是找到了一個露臉機(jī)會。
倒是孫承宗皺了皺眉,他是保定府高陽縣人,而保定府白蓮教的活動也是相當(dāng)猖獗,他對此也是有些了解,“紫英所言也不無道理,今年多事之秋,不能有半點疏忽大意,還是需要小心為上,若是可以的話,還是應(yīng)當(dāng)通過刑部向各地下文,要求嚴(yán)查白蓮教和其變種會社。”
柴恪也點頭,“此事可以通傳給刑部,楚材你下來之后,整理一下有關(guān)白蓮教的情況,交給刑部,……”
這算是很給馮紫英面子了,馮紫英也無話可說。
“紫英,你在永平,薊鎮(zhèn)那邊情況你也應(yīng)該有所了解了,蒙古人此番南侵規(guī)模不小,薊鎮(zhèn)恐怕難免顧此失彼,遼東那邊又面臨東虜?shù)膲毫?,你你有什么好的建議?”
柴恪問到了關(guān)鍵之處。
馮紫英也想起了下午永隆帝的話語,搖了搖頭:“此事非我所能言,但遼東或許好一些,薊鎮(zhèn)確需援軍,否則蒙古人一旦全面突破,永平固然不保,而蒙古人亦可南下河間,或者從豐潤、梁城所一線側(cè)擊突破,截斷運(yùn)河,到那個時候京畿必定震動?!?/p>