丁字卷 第六十五節(jié) 舌戰(zhàn)群儒（第2頁）

馮紫英了解過，朝鮮當(dāng)下人口在八百萬左右，其消費能力雖然較差，但是卻和大周這邊形成互補，尤其是江南的貨物到朝鮮很受歡迎，而朝鮮的糧食、人參、毛皮、牛、金屬也在大周也是搶手貨。

不過總體來說，朝鮮貿(mào)易數(shù)量遠(yuǎn)不及對日本的貿(mào)易，只能說是一個聊勝于無的安慰，但重要的是打通了這條貿(mào)易通道，對朝鮮的影響力可以日漸增強，防止其未來倒向建州女真。

另外在馮紫英看來，大周不能這樣被動的承受來自建州女真的攻擊和壓力，必須要主動出擊，那么現(xiàn)在就開始經(jīng)略朝鮮貿(mào)易，進(jìn)而對其進(jìn)行經(jīng)濟(jì)滲透，就是一步十分重要的布局。

未來攻略朝鮮東北面的其他野人女真諸部，進(jìn)而從背后牽制和遏制建州女真的擴(kuò)張速度，甚至爭取在建州女真后院開一個讓其始終難以愈合的口子，乃至于更遙遠(yuǎn)的將來控制蝦夷地，都會有莫大的好處。

當(dāng)然現(xiàn)在說這些還有些遙遠(yuǎn)，就算是永隆帝或者葉向高、王子騰他們也不可能想得到這么遙遠(yuǎn)，自己現(xiàn)在說出來也會被視為癡人說夢，對他們來說，只要保住遼東，抵擋住建州女真的攻勢，他們大概也就心滿意足了。

齊永泰對馮紫英的強硬已經(jīng)有所感受了。

對于域外，馮紫英的態(tài)度歷來是鮮明的，入夏則夏，不管是哪個民族哪一部，只要接受華夏漢文化，愿意成為華夏民族的一份子，那么都好說，利益也好，武力也好，總而言之如馮紫英所說，刀槍或者絲綢布匹瓷器茶葉，選擇哪一樣就看他們了。

馮紫英的這種口吻和觀點，不太符合文臣們的胃口，但是卻很符合武將們的心思，但是這么些年來大周對外一直居于守勢，心氣上已經(jīng)比起大周開國時軟了許多，他們想，但是卻又怕做不到，反而自取其辱，所以也有些畏首畏尾。

倒是永隆帝對馮紫英的這種姿態(tài)很是欣賞，但是他很清楚自己這幫文臣們的心思，只能暗自在心中喟嘆。

不出所料，方從哲皺起眉頭，“紫英，你這種態(tài)度會讓我們大周在周鄰藩屬中喪失道義上的尊重，不可取，……”

“方大人，畏威而不懷德我不知道是不是指他們，但是我從海外西夷人聽到一句話，是他們那邊的一句俗諺，覺得很有道理，原本是準(zhǔn)備用在《內(nèi)參》上的，嗯，是這樣一句話，真理在火炮射程之內(nèi)，大概意思就是禮義和規(guī)則只能用火銃和火炮來規(guī)范和確定，……”

馮紫英的話氣得方從哲滿臉蒼白，顯然是被氣壞了，頜下胡子更是一翹一翹，“蠻夷之語，蠻夷之語！如何能用于我們?nèi)A夏禮儀之邦？！乘風(fēng)，難道青檀書院就教授這些文章么？”

沒等齊永泰接話，馮紫英就跟上：“方大人，您理解錯了，我是說如果這些蠻夷之邦都抱著這樣一種態(tài)度來對外我們，當(dāng)他們的火銃火炮都瞄準(zhǔn)了我們的xiong膛頭顱，而我們卻拿著圣賢書和他們講道理禮義，我覺得那無疑是對牛彈琴，最好的辦法是同樣用更強大的火銃火炮迫使他們坐下來，聽我們講道理禮義，這樣才是彰顯我們大周中央之國的風(fēng)范！”

一干武勛武將聽得是心中暢快，便是一些文臣也都覺得方從哲的觀點有些過于迂腐，而馮紫英的觀點雖然過于功利激進(jìn)，讓人聽起來有些不太符合士人的做人準(zhǔn)則，但是卻也自有其道理，真的需要分不同對象。

想一想面對建州女真或者韃靼人，又或者倭寇，想要靠圣人書來勸服對方，那未免太可笑了。

恐怕還真的要用更強大的火銃火炮來才能讓他們“安靜”下來，認(rèn)真“聽取圣人道理”。

被馮紫英堵得一時間不知道該如何辯駁，方從哲怒不可遏，但是再爭辯下去，對方?jīng)]準(zhǔn)兒就要用女真人來舉例了，這就太打臉了。

好在還是齊永泰插話，才免于他過于尷尬。

“紫英，聽你這么一說，你怕是心里就具體的這些方略都有數(shù)了吧？”齊永泰話鋒一轉(zhuǎn)，“如果有的話，不妨具體寫出來，我想這里邊肯定還有很多值得商榷之處?！?/p>