他不得不腳步連踏,在地面扣出貓步,方才抽絲剝繭,蕩開(kāi)這股勁力,旋即兩手揚(yáng)起,一口氣不歇,發(fā)出狂風(fēng)驟雨的抽擊。
兩人一交,程舟欺身再進(jìn),就是意識(shí)到自己力量處于劣勢(shì),想要限制住衍空發(fā)勁。
瑤赤手的真意被他貫徹到底,一個(gè)人打出了八個(gè)人的密集攻勢(shì),速度之快,用勁之猛,爆發(fā)力之強(qiáng),甚至形成了無(wú)形的風(fēng)鞭。
他的手臂離地面還有三四尺,勁風(fēng)就已經(jīng)拍擊到地面,發(fā)出啪啪猛烈的抽打聲,掀動(dòng)塵土飛揚(yáng)。
人身是有極限的,發(fā)力需要一定距離擺動(dòng)手臂,而體能再好的人,也有脆弱的部位,要害遭到命中都得當(dāng)場(chǎng)斃命。
然而,面對(duì)這樣的攻勢(shì),衍空儼然超越了肉體凡胎的局限!
明明還有那么多地方不到位,勁道卻強(qiáng)悍得不可思議,他兩手成捶,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),和程舟的手鞭碰撞在一起。
捶法剛猛,勁風(fēng)炸起,每一下,都發(fā)出轟隆隆雷鳴般的聲音。
“風(fēng)雷金剛掌!”
大力生風(fēng)雷,雷音隨手出!
大力金剛手一轉(zhuǎn)風(fēng)雷金剛掌,威力竟然蓋壓程舟的鞭勢(shì),將人裹著反推出去,完全喘不過(guò)氣,沒(méi)法脫得開(kāi)身。
轉(zhuǎn)瞬之間,兩人身體運(yùn)勁,腳步移動(dòng),搶攻對(duì)劈了三十幾拳,掠出南天門(mén)外七八米。
不過(guò)幾十下硬碰硬,程舟就有些氣息虛浮,若非臂膀紋路作用,恐怕已經(jīng)敗下陣來(lái)。再繼續(xù)戰(zhàn)下去,也有可能被一鼓作氣活活打死。
好就好在,他并非單打獨(dú)斗,見(jiàn)此情形,黑暗中的納蘭元述,終于有了動(dòng)作。
那根白蠟桿仍被他握在手上,另有一道灰線劃破夜空,遠(yuǎn)遠(yuǎn)追著衍空抽打過(guò)去。
那是灰撲撲的棉布,沾水濕透,抖個(gè)弧,甩個(gè)圓,便被發(fā)勁貫通,仿佛獲得了新的生命。
周天吐納,練氣大成,便是要打破人體各個(gè)器官、組織之間的藩籬,在有意識(shí)的時(shí)候,練出一股隨意流轉(zhuǎn)的化勁。
難辦的是,人身鐘天地靈秀而成,何等精微脆弱,若勁力游走到要害,稍有不慎,便會(huì)釀成走火入魔的惡果。于是千百年下來(lái),經(jīng)歷代習(xí)武之人總結(jié)研究,又有種種方便法門(mén)誕生。
水潤(rùn)萬(wàn)物,天下至柔莫過(guò)于水,摸透水的這一特性,便能任意操縱勁力、變化重心。若以水為媒介,勁力貫徹武器的每個(gè)角落,就能同時(shí)呈現(xiàn)出鋒銳沉硬等效果。
人身做不到練氣大成,便將武器視為人身代替品,納蘭元述這一手束布成棍便是如此,打出周天吐納的手段。
僅練皮大成的他,此時(shí)布棍在手,幾乎和真正二練大成的拳師沒(méi)有差別,相比于九宮真人的神打催眠,自我暗示,更無(wú)破功隱患。
較之宮寶森,他斗志更為堅(jiān)定,對(duì)敵經(jīng)驗(yàn)也更為豐富。
此時(shí)程舟與衍空和尚,已經(jīng)拼到最后一拳,兩人同時(shí)打出右手。
布棍如游龍,趁隙而入,以萬(wàn)鈞之勢(shì)砸落,直擊目標(biāo)天靈。
卻見(jiàn)衍空和尚再抬左手,鼓動(dòng)層層勁風(fēng),衣袖猛然繃緊飛出,與布棍撞在一起。
這是南少林三十六房的功夫,流云飛袖,以風(fēng)化勁,同樣能夠打出練氣大成效果。
三方同時(shí)較勁,又是一聲脆響,破布亂飛如蝴蝶,反作用力拉開(kāi)彼此之間距離。
如此爭(zhēng)得一線,兩人疾身抽退,一怪窮追不舍。
“如果讓兩名鼠輩逃脫,老夫豈不被江湖同道恥……啊,吼!”