彭戰(zhàn)和夜小舞都用嫌棄的眼神瞟了她一眼,這一刻,在他們的眼中,程婉靈就是不嫌事大的莽夫。
“先找一個人多的地方,這些隱門再怎么壞,肯定不會驚擾當(dāng)?shù)氐拇迕?。”彭?zhàn)說道。
彭戰(zhàn)的理由很簡單,這里隱門這么多,而村民們的正常生活卻沒有受絲毫的干擾,那就說明有股強(qiáng)大的力量在克制著這些隱門的人。
……
“誒……誒……誒,大人后面走喲,無常前開路喲,一開天地水府也,二開日月星光哦,三開上天古佛喲,四開人間廟堂……”
鄧家村,一個院子里面,傳來十分悲涼的歌聲。
鄧家村一個百歲老人過世了,因?yàn)樗麩o兒無女,鄧家村的人自發(fā)來給他坐夜。
所謂的坐夜算是巫溪的特色,死人之后,因?yàn)橐x一個良辰吉日,或者要告知親友,就會選擇在家里放幾天,讓鄰居和親朋好友都過來,守他幾個晚上,然后再送他上山。
守的時候要人越多越好,越熱鬧越好,所以就會敲鑼打鼓,唱山歌,巫溪流傳著一種說法,人死飯門開,不請自然來。
也就是說,只要哪一家死了人,就會開流水席,不管認(rèn)識不認(rèn)識的,甚至是乞丐都可以去那兒吃飯,只要去湊熱鬧,就算是給亡者家屬面子。
因?yàn)槔先藳]有兒女,所有八十歲以下的,都帶孝,六十到八十為白孝,相當(dāng)于子女輩,三十到六十為黑孝,相當(dāng)于孫子輩,三十歲以下的為紅孝,曾孫以下。
在古代,百歲老人是很難見到的,久病而亡和年老而亡的,都稱之為喜喪,對于前者,死亡對于他們來說是解脫,對于后者,死亡意味著活夠了的圓滿。
當(dāng)然,喜喪也是喪,該哭還是得哭,尤其是那些上了年齡的老婦人,她們抹著眼淚回憶這個百歲老人的生前,講述她們和這位老人之間發(fā)生的一些生活瑣碎,當(dāng)然,回憶的都是那些相對美好的瞬間。
山歌歌聲一落,鑼鼓聲就會立即響起,不同調(diào)子的歌,需要配不同的鑼鼓旋律,當(dāng)然,吹嗩吶的也沒閑著,鑼鼓敲什么樣的旋律,嗩吶就要吹什么樣的調(diào)子。
鑼鼓一般分為鼓,鈸,當(dāng),鑼四種樂器,各司其職,聽上去就好像是交響樂。
百歲老人過世,無論是鼓手還是嗩吶匠,請的都是高配,甚至還由名氣最大的楊端公負(fù)責(zé)開道場。
一群人圍在火堆旁邊敲鑼打鼓,楊端公就坐在堂屋的棺材旁邊打盹,他的面前也放著一盆火,有人專門在旁邊伺候著。
他砸吧砸吧嘴,立馬就有人遞上煙袋,清清喉嚨,立馬就有人遞上溫好的酒,一般身份的人,都沒資格坐到他的身邊,那些坐夜的人,都只敢偷偷的瞄他。